Михаил Саламатов / Иркутск

Можно ли спастись без осознания своей ничтожности? Когда мы говорим о ничтожности человека, то тем самым констатируем тот факт, что человек не способен автономно, самостоятельно, уповая на себя, соответствовать своему человеческому достоинству, так как автономный и самодостаточный человек оказывается лишён бытийных опор, цели и смысла своего бытия. С чем это связано, в чём причина? Это связано с тем, что человек является существом тварным, а всё, что сотворено, весь мир тварный, сотворён Богом из ничего, и существует только потому, что Господь дал этому миру возможность существовать и, как…

Однажды с братом Александром мы были на очередной встрече в СИЗО: он пел, я говорил о Христе, о спасении, о покаянии, иногда адресуя вопросы аудитории, которая была расположена отвечать. И вот я задаю вопрос: «Может ли человек всегда поступать по-доброму? Способны ли вы всегда делать только добрые дела?» Люди, находящиеся в СИЗО, с оптимизмом смотрят на такую возможность, а один молодой человек сказал, что если бы он сейчас принял решение не творить зла, то не творил бы его. Впрочем, после серии уточняющих вопросов он пришел к выводу, что у него нет сил творить добро. Этот молодой человек пр…

Страдают ли праведники? Да, страдают. Однако праведники не побеждаются страданиями, так как принимают их как крест, попущенный любящим их Господом и данный им для несения. Не теряя упования на Господа, они по благодати переносят страдания без ропота и уныния, славословя Бога и благодаря Его. Через терпеливое перенесение страданий они очищаются, преображаются и уподобляются Господу нашему Иисусу Христу.

Надо ли нам каждый день умирать? В Первом послании апостола Павла к Коринфянам мы встречаем такие слова: «Я каждый день умираю» (1 Кор. 15:31). В данном послании апостол Павел защищает истину воскресения мертвых. Павел утверждает, что все воскреснут, так как воскрес Господь наш Иисус Христос. Ведь если мертвые не воскресают, тогда и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, тогда тщетна вера наша, тогда мы несчастнее всех человеков, тогда наша вера не имеет смысла. Ибо наша вера — это вера в то, что мы спасаемся по благодати верою в Иисуса Христа, умершего за нас и воскресшего в третий…

Многие люди думают, что жить достойной жизнью — значит быть богатым, иметь хорошее здоровье и иметь возможность удовлетворять все свои желания и хотения. Если же посмотреть на нашу жизнь с точки зрения Священного Писания, тогда станет ясно, что достойно живёт тот, кто не творит недостойных дел, а поступает достойно благовествования Христова, достойно Бога, призвавшего нас в Своё Царство и славу. Достойно живёт тот, кто не мыслит и не творит зла (не крадёт, не прелюбодействует, не убивает, не лжесвидетельствует, не унижает других), а творит благо: молится, верит, надеется, терпит, прощает, ми…

Как превзойти книжников и фарисеев в праведности? «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Мф. 5:20). RUTUBE // YouTube Записано в феврале 2020 года Владимиром Манохиным.

Послание апостола Павла к Римлянам начинается словами: «Павел, раб Иисуса Христа». Современному человеку, воспитанному на идее «мы не рабы, рабы — не мы», трудно согласиться с понятием рабства, так как человек не хочет быть ничьим рабом, даже рабом Иисуса Христа, даже рабом Божьим. Однако давайте попробуем определить: а можно ли быть свободным, не будучи рабом Божьим? Если мы возьмем такое понятие, как «истина», и будем утверждать, что мы — рабы истины, тогда что значит «я — раб истины»? Если я раб истины, значит, я истине служу, значит, по истине поступаю, значит, по истине живу, значит, я…

Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих (1Кор.1:21). Апостол Павел в первом послании к Коринфянам пишет: «Благоугодно было Богу юродством (то есть безумием) проповеди спасти верующих». Богу угодно спасти верующих безумием проповеди! А мы как пытаемся спасти? Мы пытаемся спасти: красивым пением, выставками икон, балами, соревнованиями по гиревому спорту, приятным времяпровождением и т. д. Это всё прекрасно, это всё неплохо, но если при этом мы забываем о необходимости безумной для мира проповеди, то нет ник…

☦ Не может быть миссии без проповеди Иисуса Христа, и притом распятого. Если мы уклоняемся от слова о кресте, тогда мы отказываемся от несения своего креста и предаём Господа нашего Иисуса Христа. Основная проблема православной миссии в современном мире связана с тем, что вместо миссии как главной цели, которую Церковь имеет по отношению к миру, мы главной целью делаем выстраивание диалога с миром. Диалог же побуждает нас вынести слово о кресте, которое представляется миру скандалом и безумием, за скобки и опираться на мудрость мира сего. Нет никакого множества истин: истина одна, и эта и…

☦ У человека, живущего в мире, есть два фундаментальных способа существования, два фундаментальных пути: путь спасения и путь погибели. Человек может идти либо путём погибели, либо путём спасения, третьего варианта, в принципе, нет. На границе этих двух путей стоит Крест Христов, так как один путь от другого отличается принятием или непринятием слова о распятом за нас Иисусе Христе. Для погибающих слово о кресте — безумие, а для спасаемых — мудрость и сила Божья. Не принимающий слово о кресте не может иметь мудрости для того, чтобы решить проблемы своего бытия, и не может иметь силы для т…