Сивка-бурка

Сжала руки под темной вуалью… Сжала руки под темной вуалью… «Отчего ты сегодня бледна?» — Оттого, что я терпкой печалью Напоила его допьяна. Как забуду? Он вышел, шатаясь, Искривился мучительно рот… Я сбежала, перил не касаясь, Я бежала за ним до ворот. Задыхаясь, я крикнула: «Шутка Все, что было. Уйдешь, я умру». Улыбнулся спокойно и жутко И сказал мне: «Не стой на ветру». Сегодня на примере стихотворения Анны Ахматовой я хотела бы показать, как в юнгианском анализе мы работаем с символами, рассматривая этот текст не как литературное произведение, а как сновидение, разворачивающее драм…

Фрейд называл сны «королевской дорогой к бессознательному», и в аналитической терапии мы продолжаем этот путь. Сон для нас — не просто набор образов, а живое зеркало того, как вы взаимодействуете с собственной внутренней реальностью. Ключевой момент здесь — позиция вашего сновидящего Эго. То, как вы действуете в сновидении — наблюдаете ли вы со стороны, пытаетесь ли сопротивляться или берете на себя ответственность — показывает, как сейчас распределены силы между вашим сознанием и бессознательным. Анализ снов позволяет увидеть общую динамику психики: где она «замирает», а где началось движение…

P.S. В словах Пьера о том, что страдание в лакированных сапогах и страдание босиком — это одно и то же, скрыта важная мысль. Наверняка вы тоже замечали, как наши чувства обесцениваются через сравнение с чужими — особенно если кажется, что у другого человека беда масштабнее и трагичнее. В такие моменты собственная боль начинает казаться «недостаточной» или даже стыдной. Но правда в том, что страдание не подлежит сравнению. Ваше страдание реально, и оно имеет право быть увиденным и принятым.

Сегодня хотелось бы поговорить о Пьере Безухове, герое романа Льва Толстого «Война и мир». Изначально этот герой вызывал у меня недоумение и даже раздражение своей мягкостью, детской доверчивостью и неопределенностью. На фоне честолюбивых, принципиальных и целеустремленных героев, которые точно знают, чего хотят, Пьер кажется чем-то несуразным. Его хочется отодвинуть в сторону, как что-то лишнее. В начале романа Пьер — такой извиняющийся и потерянный. Он ищет во внешнем мире опоры, которой ему катастрофически не хватает внутри. Он легко поддается влиянию, постоянно пытаясь найти себя в чужих с…

Сегодня — немного о возвышенном. Казалось бы, это звучит как нечто далекое от нашей суеты, но на самом деле речь пойдет о самом важном и каждодневном: о том, как мы видим друг друга и как это меняет нашу жизнь. В книге Бориса Сергеевича Братуся «Аномалии личности» есть удивительный фрагмент, который возвращает нас к самой сути человеческих отношений: «Постижение своей сущности не как теоретического знания и не через акт веры, а в своей самоочевидности и целостности возможно только через особое отношение к другому, в котором этот другой предстанет во всей самоочевидной значимости и целостности,…

Хотелось бы сегодня поделиться фрагментом из книги Бориса Сергеевича Братуся «Аномалии личности». Часто бывает так, что человек не знает, в какую сторону развиваться и чем ему заниматься. Бывает трудно отделить свои истинные цели от тех, что навязаны извне, или просто понять, на что опираться в выборе пути. Борис Сергеевич очень точно описывает, как именно мы подходим к своей деятельности. Этот фрагмент может быть особенно интересен тем, кто сейчас находится в поиске: «Деятельность может побуждаться разными обстоятельствами. Она может быть причинно обусловленной, то есть вытекающей из сложивши…

На днях снова взяла в руки книгу Бориса Сергеевича Братуся ( советский и российский психолог, заслуженный профессор Московского университета (2002), доктор психологических наук (1989), профессор (1993) факультета психологии МГУ ) «Аномалии личности». В свое время наш преподаватель рекомендовал её как образец академического стиля и глубокого, развернутого исследования психологии отклоняющегося развития личности. Подход Бориса Сергеевича подкупает своей глубиной. Он рассматривает личность как иерархию смыслов. Конечно, важно понимать: не всё в нашей жизни сводится к поиску смысла. Человек — сущ…

Замечали ли вы, что фраза «время лечит» далеко не всегда приносит облегчение? Часто она лишь оставляет ощущение, что вы остались один на один со своей душевной болью, лишенные возможности легализовать и прожить то, что чувствуете на самом деле. А когда по социальным меркам вы «горевали уже достаточно долго» и «пора бы начать жить», приходится прятать свои чувства, чтобы не выглядеть «неправильно» в глазах окружающих. Но правда в том, что при столкновении с глубокой утратой привычные советы «отпустить» или «переключиться» часто не работают. И дело здесь вовсе не в вашей слабости или нежелании…

Сегодня хотелось бы поделиться темой комплексов, которую разработал Карл Густав Юнг. В аналитической психологии комплекс — это эмоционально заряженный кластер жизненного опыта, который объединяется вокруг центрального архетипа (универсального культурного символа или первообраза, общего для всего человечества) и влияет на наши чувства, реакции и ожидания, часто оставаясь за пределами нашего осознанного восприятия. Каждый комплекс обладает биполярной структурой, состоящей из двух противоположных полюсов, где один из них обычно доминирует в сознании, а другой остается в тени бессознательного. Осо…

Стратегия «Око за око» Недавно, при переводе статьи про мотивационное поведение людей, я наткнулась на информацию об исследованиях Роберта Аксельрода. В 1980-х годах этот политолог решил разобраться, как в мире, где каждый преследует свои интересы, вообще возможно сотрудничество. Он организовал масштабный компьютерный турнир. Участникам предложили написать программы — алгоритмы, которые играли бы друг с другом в «дилемму заключенного». Это игра, где нужно выбирать: сотрудничать с другим или предать его ради личной выгоды. В турнире участвовали математики, экономисты, социологи и даже биологи с…