Буддизм

Суть медитации, которой учил Будда Шакьямуни, заключается в развитии осознанности (сати) и глубокого прозрения (випашьяна) в истинную природу реальности, что ведет к полному освобождению ума от страданий и иллюзий. В буддийской традиции эта практика наиболее полно изложена в «Сатипаттхана-сутре» (Сутре об установлении осознанности). Будда не предлагал медитацию как способ ухода от реальности, мистического транса или визуализации божеств; его метод глубоко практичен, психологичен и направлен на исследование собственного опыта в настоящий момент. Он учил последовательному и безоценочному созерца…

Будда говорил: «Как прочная скала не колеблется от ветра, так и мудрецы непоколебимы среди порицания и похвалы». Эта цитата из Дхаммапады указывает на то, что истинное спокойствие проверяется социальными взаимодействиями. Большинство людей эмоционально зависят от чужого мнения: похвала вызывает у них радость и гордыню, а критика — раздражение и уныние. Будда же сравнивает мудреца со скалой, демонстрируя идею упекхи — равностного отношения ко всем проявлениям жизни. Мудрец понимает непостоянство эго, поэтому ни чужие оскорбления, ни лесть не способны нарушить внутреннюю тишину его сознания.

Как происходит перерождение - об этом подробно написано в Книге Мертвых. "Не бойся ослепительно-желтого ясного света, знай что это - Мудрость, доверься ему искренне и смиренно. Даже если ты не преуспел в молитве, но знаешь, что перед тобой свет твоего собственного разума, тогда Божественное Тело и Свет соединятся с тобой и ты станешь буддой. Не соблазнись тусклым голубовато-желтым светом из мира людей - это зов пристрастий твоего необузданного самолюбия протянулся тебе навстречу. Если соблазнишься им, то попадешь в мир людей, претерпишь рождение, старость, болезни и смерть, у тебя не будет…

Как появилась богиня Белая Тара. Давным-давно, на вершине священной горы Потала, пребывал в глубокой медитации бодхисаттва бесконечного сострадания Авалокитешвара. Веками он неустанно трудился ради блага всех живых существ, стремясь вызволить каждую душу из темных глубин сансары — колеса бесконечных перерождений и страданий. Он протягивал свои руки помощи в самые темные уголки вселенной, очищая умы и утешая боль. Но когда Авалокитешвара на мгновение окинул взором обитаемые миры, его сердце сжалось от невыносимой скорби. Несчетные миллиарды существ, ослепленные невежеством и страстями, по-преж…

Пратьекабудды (или пачекабудды на пали) — это в буддийской традиции уникальные святые и просветленные существа, которые достигают полного освобождения от сансары и нирваны исключительно собственными силами, без помощи учителей или наставников, но при этом, в отличие от Саммасамбудд (всесовершенных Будд), они не обладают способностью или стремлением проповедовать свое учение миру и основывать религиозную общину. Название дословно переводится как «одинокие будды», «будды для себя» или «обособленные будды». Из буддийских канонических текстов известно, что пратьекабудды рождаются в те эпохи, когда…

В буддийском учении главными омрачениями, от которых необходимо очистить сознание, являются три яда ума: неведение, привязанность и гнев. Буддисту важно понимать, что эти три разрушительные силы не существуют отдельно друг от друга, а образуют единую замкнутую цепь, которая удерживает человека в круговороте страданий. Тем не менее, фундаментальным корнем всех бед и самым первым ядом, требующим искоренения, признается именно неведение, то есть глубокое заблуждение относительно истинной природы реальности. Из-за этого базового неведения человек начинает воспринимать себя как отдельное, постоянно…

Чтобы не преумножать страдания в мире, буддист практикует осознанность, сострадание и ненасилие в повседневной жизни, стремясь очистить свой ум от трех главных ядов: невежества, привязанности и гнева. Эта практика реализуется на уровне тела, речи и ума. На физическом уровне буддист ведет правильный образ жизни, сознательно избегая профессий, связанных с причинением вреда, таких как торговля оружием, живыми существами, мясом или ядами. Многие последователи учения, особенно в традиции Махаяны, переходят на вегетарианство, чтобы снизить спрос на убийство животных, а в быту стараются бережно относ…

Для буддистов крайне важно, с кем они поддерживают контакт. Настоятель дацана Гунзэчойнэй (Санкт-Петербург) Буда Бальжиевич Бадмаев в своей лекции говорил: " Есть сообщества охотников, рыболовов, в которых считается что убивать можно, что убивать - это интересно". Будда Шакьямуни говорил: «Те, у кого нет достаточной веры, сходятся вместе и объединяются с теми, у кого нет достаточной веры; бесстыдные – с бесстыдными; не боящиеся проступков – с теми, кто не боится проступков; необученные – с необученными; ленивые – с ленивыми; те, у кого замутнён ум – с теми, у кого замутнён ум; немудрые – с…

Тхерагатта или стихи старцев - это собрание историй учеников Будды об их успехах на пути к просветлению. Среди них можно встретить много рассказов, красивых и честных, о том как монахи справлялись с вызовами жизни, не позволяя омрачениям захватить их ум. Сундара Самудда и куртизанка Тхаг 7.1 "Вся в украшеньях, гирляндах, духах, Чудесно одетая, с ногтями, Покрытыми красным лаком, Куртизанка вышла в домашних тапках. Шаг сделав и тапки оставив, Ладони в почтении сложив у груди – Она нежно и мягко сказала: «Ты молод, отшельник, Услышь же меня: Раздели со мной ложе, В роскоши я искупаю тебя. Кля…

Досточтимый Махаси Саядо, учитель традиции Тхеравада: " В Сутта Питаке говорится что физическое тело является продуктом первичных четырех элементов и половых клеток родителей. Кроме того, в Суттах отмечаются три необходимых условия зачатия: соитие родителей, фертильность матери и наличие кармической причины для появления эмбриона. Три десятка материальных явлений, происходящих из кармы, формируют эмбрион - kalala, который согласно древним буддийским книгам, отмечает начало жизни. Эмбрион имеет размер маленькой напли на нити, он возникает из слияния мужской клетки sukka и женской sonita. Чер…