Пост канала
- фото
МОГЛА ЛИ ЖЕНЩИНА НОСИТЬ НА СЕБЕ БОГАТСТВО СВОЕГО РОДА? Да. И именно так стоит смотреть на старинные бурятские женские украшения. Перед нами не просто кораллы, серебро и красивые камни. Перед нами — имущество семьи, её достаток и память, превращённые в вещь. Богатый убор не появлялся за один день. Его могли собирать постепенно: приобретать кораллы и серебро, заказывать работу мастеру, сохранять отдельные украшения и передавать их следующим поколениям. Поэтому ценность принадлежала уже не только одной женщине. За ней стояли её родители, дом, в котором она выросла, достаток семьи и то, что было накоплено до неё. В одном уборе могли соединяться коралл, янтарь, лазурит, малахит, перламутр и большое количество серебра. Особенно дорогим был коралл. Крупная коралловая бусина в XIX веке могла стоить примерно как годовалый телёнок. А на старых фотографиях мы видим не одну бусину — их десятки и сотни. Но и остальные материалы не были дешёвыми. Янтарь ценился за крупные прозрачные и медово-жёлтые куски. Чем чище, крупнее и красивее была бусина, тем выше её стоимость. Лазурит особенно ценили за насыщенный синий цвет. Лучшие сорта стоили дорого, а цена сильно зависела от глубины цвета и качества камня. Малахит в XIX веке был престижным материалом. Крупные и хорошо обработанные вставки ценились заметно выше обычного поделочного камня. Серебро само по себе составляло значительную часть стоимости убора: пластины, цепочки, футляры, подвески, накладки требовали и металла, и большого труда мастера. Точных единых цен на янтарь, лазурит и малахит для бурятского рынка XIX века мы не знаем: стоимость менялась в зависимости от размера, качества, происхождения и торгового пути. Но сам факт их присутствия в сложном уборе уже говорил о немалой ценности вещи. Получается, женщина буквально могла носить на себе значительную часть семейного состояния. Но дело было не только в цене. Одежда и украшения показывали возраст женщины, её семейное положение, местную традицию, к которой она принадлежала. По облику человека окружающие считывали гораздо больше, чем сегодня мы считываем по обычному украшению. Поэтому старинный убор был одновременно: личной вещью женщины, достоянием семьи, знаком её положения и материальной памятью нескольких поколений. Важно только не превращать это в современное понятие «родового герба»: отдельный коралл или серебряная подвеска сами по себе не обязательно обозначали конкретный род. Связь была глубже. Род присутствовал в самой истории вещи — в том, кто её приобрёл, кто носил, кто сохранил и кому она досталась дальше. И тогда старые фотографии начинают восприниматься совсем иначе. Мы видим не женщину, которая просто надела много украшений. Мы видим женщину, на которой буквально хранится история и богатство её семьи.
Открыть в MAX- Просмотры
- 967
- ER
- 2,6%
- Реакции
- 25