Перейти к содержимому

Пост канала

Московский дацан Легшед Даржалинг, Буддизм, Гелуг
  1. В зависимости от того, какова была ваша связь с просветленным существом в прошлых жизнях, контакт с ним может произойти, а может и не произойти. Возьмем для примера трех просветленных существ: Авалокитешвару, Манджушри и Будду Амитаюса. Мы знаем, что все они — просветленные существа, обладающие бесконечной мудростью и одинаковыми качествами. Не будь у них одинаковых качеств, это означало бы, что они не являются полностью просветленными. Но, хотя все трое — полностью просветленные, всё же мы, если нам нужно выполнить практику долгой жизни, практикуем не Манджушри, а Будду Амитаюса. А если я считаю, что мне не мешало бы прибавить ума и сообразительности, то, желая развить свою ясность, я выберу не практику Будды Амитаюса, а практику Манджушри. Если же мне недостает сострадания и я хочу развить это чувство, тогда, разумеется, я буду делать практику Авалокитешвары, а не Манджушри. Но это не означает, что у Манджушри нет сострадания, — ведь все просветленные существа обладают одинаковыми качествами. Почему же мы так поступаем? Дело в том, что у каждого просветленного существа больше развит какой-то особый аспект мудрости, потому что он уделял особое внимание именно этому аспекту в то время, когда был на пути. Хотя Будда Амитаюс пребывает в совершенном состоянии и обладает совершенными качествами, он не был буддой с самого начала: он тоже продвигался пути и достиг его конечной цели. Когда Будда Амитаюс был на пути, он соприкасался со множеством живых существ, которые хотели бы быть здоровыми и долго жить. Впоследствии Будда Амитаюс достиг полного просветления, и эти существа благодаря своим прошлым связям с Буддой Амитаюсом теперь имеют возможность получать этот аспект мудрости. Допустим, Будда Амитаюс — мой йидам. Это значит, что, когда Будда Амитаюс был на пути, я установил с ним связь. Выполняя подготовительные практики, я усиливаю уже существующие у меня возможности для получения мудрости. Вот что подразумевается под йидамом. Если мы говорим «мой йидам», это значит, что учитель или кто-то другой указал, что, возможно, в прошлой жизни у вас была какая-то связь с этим йидамом. Вообще говоря, если вы получили посвящение и учение, скажем, Авалокитешвары, то у вас обязательно уже была с ним связь, иначе у вас не было бы возможности получить все это. Не столь важно, какая между вами была связь — слабая, сильная, плохая, хорошая. Хотя, конечно, лучше было бы иметь хорошие отношения, но даже и плохие гораздо лучше, чем вообще никаких, поскольку они дают возможность получить мудрость. Итак, если у нас есть по меньшей мере такая связь, то мы можем готовиться, делать практики и что-то еще, чтобы наша возможность получить мудрость увеличилась. Намкай Норбу Ринпоче ༄ Заказ молебнов | Чат дацана | Расписание | Тибетский доктор | Запись на приём །། Легшед Даржалинг

    Открыть в MAX
    Просмотры
    246
    ER
    5,3%
    Реакции
    13