Пост канала
Сказы историиФраншиза «Экзорцизм» Народ верил, что болезни — это происки бесов. Церковь не стала разубеждать. Она ввела «чин изгнания злых духов». Логика: если у тебя падёж скота — это не эпидемия, это «напущенная порча». Решение: нужно заказать молебен, поставить 12 свечей святому Власию и заплатить за освящение хлева. Церковь стала страховой компанией. Вы платите ежемесячный взнос (десятину), а если случается «страховой случай» (засуха, мор, война) — церковь проводит ритуал, чтобы «отвести беду». Если беда не ушла — значит, вы плохо молились или мало жертвовали. Лицемерие иерархов Самое интересное, что церковные иерархи прекрасно понимали суть происходящего. В «Поучениях против язычества» (XI–XIV вв.) епископы буквально кричат с амвонов: «О, горе вам, окаянные, ставящие трапезу Роду и Рожаницам! Вы режете кур и приносите требы бесам, а в церковь идете!» Но что они могли сделать? Если они начнут реально искоренять веру в леших, они лишатся дохода от освящений лесов и полей. Если они запретят оставлять еду на могилах (тризну), народ взбунтуется. Поэтому церковь выбрала тактику «Мы делаем вид, что боремся, а вы делаете вид, что верите». Духовность как услуга Двоеверие — это не слабость народа. Это его защита от экономического грабежа. Народ принял правила игры: «Вы называете нашего Велеса — Власием, берете с нас десятину, но взамен не лезете в наш лес и не запрещаете нам задабривать домового». Церковь стала частью государственного аппарата принуждения. Она не спасала души, она собирала налоги и обеспечивала идеологическое алиби власти.
Открыть в MAX- Просмотры
- 762
- ER
- 8,8%
- Реакции
- 67