Пост канала
Выводы 1. Конечно, нельзя утверждать, что все перечисленные истории закончились гласным признанием ошибки. Но утверждение вашего собеседника, что "если ошибка обнаружится, Церковь никогда её не признает и ничего не исправит" эти случаи опровергают. Ошибки обнаруживались церковными исследователями, решения пересматривались, календари и порядок почитания менялись. Такие пересмотры происходили — они прямо предусмотрены соборными документами. Однако из этого не следует, что каждый спорный случай уже разрешён или что объяснения всегда давались быстро и достаточно открыто. 2. Конкретные претензии вполне можно и нужно озвучивать: о каком человеке идёт речь, какие новые документы появились, что именно доказывают эти сведения? Но из самой возможности ошибки не должно следовать обвинение в заведомо злонамеренном сокрытии правды. Для такого обвинения нужны отдельные доказательства — а найденные случаи не дают основания для этого. 3. Для меня как для христианина есть и более глубокое основание для доверия. Церковь имеет богочеловеческую природу: её Глава — Христос, и в ней действует Святой Дух. Это не делает каждого историка, епископа или участника комиссии непогрешимым. Но мы верим, что Господь ведет Свою Церковь к полноте истины, в том числе через обнаружение и исправление человеческих ошибок. 4. Канонизация не делает человека святым перед Богом — она представляет собой лишь церковное признание его святости. И мы не считаем, что все угодившие Богу люди непременно известны нам по именам и включены в календарь: многие подвиги остаются известны одному Богу. При этом признание ошибки в житии не равнозначно суждению о том, что человек отвергнут Богом. 5. Поэтому даже если допустить, что где-то сохраняется ошибочное причисление человека к святым, из этого не следует, что Бог оставил Церковь. Мы доверяем Его Промыслу и можем надеяться, что Он обратит к пользе наши ошибки и даже грехи — поможет обнаружить их и исправить. Апостол Павел говорит: Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу (Рим. 8:28) Не всё происходящее само по себе хорошо и безошибочно. Но Бог способен обратить во благо и человеческую немощь. Поэтому обнаружение ошибки — повод не для разочарования в Церкви, а для добросовестного изучения и исправления того, что нуждается в исправлении. ЗАДАТЬ ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ ☦️ ⁉️
Открыть в MAX- Просмотры
- 237
- ER
- 8,9%
- Реакции
- 21