Пост канала
3. Свящ. Александр Смирнов: ошибочный рассказ о мученической кончине Свящ. Александра Автономовича Смирнова прославили в 2000 году как священномученика, расстрелянного после Ярославского восстания 1918 года. Однако позже выяснилось, что он умер ещё в 1915 году — следовательно, приписанная ему мученическая кончина не могла произойти. Это один из тех 36 новомучеников, чья память была исключена из церковного календаря на 2013 год. Информации об отмене канонизации не было. Это существенная ошибка в основании прославления, обнаруженная исследователями. Однако такое уточнение ничего не говорит о личном благочестии священника или его вечной участи. Оно устанавливает лишь, что рассказ о его мученичестве оказался недостоверным. [Если будете проверять, то в церковном календаре вы можете найти имя сщмч. Александра Смирнова, пострадавшего в 1918 году. Но это другой человек: его отчество Васильевич, и жил он в Московской губернии, а не в Ярославской]. 4. Прот. Александр Маков: канонизированный при жизни? Имя прот. Александра Макова, судя по всему, было включено в список, представленный к прославлению новомучеников и исповедников РПЦЗ (Русской зарубежной Церкви) в 1981 году. Его дальнейшая судьба была неизвестна составителям, и они предполагали, что он погиб во время гонений. Между тем он на тот момент был еще жив и скончался только в 1985 году. Однако утверждать, что он был канонизирован ещё при жизни, в 1981 году, все же преждевременно. Александр Маков фигурировал в предварительном списке, но окончательный список прославляемых святых был опубликован лишь в 1999 году — уже после его смерти. 5. Аммоний, названный Фавмасием: неудачная попытка установить почитание Церковный историк Сократ Схоластик рассказывает о жутком случае. В начале V века в Александрии монах Аммоний бросил камень в префекта Ореста и ранил его. Аммония арестовали, и он умер под пытками. Святитель Кирилл Александрийский перенёс его тело в церковь, переименовал в его Фавмасия и предложил почитать как мученика. Верующие не согласились с архиепископом: Аммоний пострадал за нападение, а не за отказ отречься от Христа. Далее, по словам Сократа, "Кирилл своим молчанием мало-помалу привел это дело в забвение". Таким образом, это была попытка одного иерарха прославить недостойного человека, но она не получила церковного признания — т.е., говоря современным языком, в данном случае канонизация не состоялась. 6. Свт. Мартин Турский: прекращение почитания мнимого мученика Сульпиций Север в житии свт. Мартина Турского сообщает, что около Тура существовала могила, которая считалась захоронением мученика — там даже был установлен алтарь. Но Мартин не смог получить достоверных сведений ни об имени погребённого, ни об обстоятельствах его смерти. По молитве святителю было открыто: там похоронен казнённый разбойник, ошибочно принятый за мученика. Мартин распорядился убрать алтарь и прекратить почитание. Конечно, это не архивное расследование, а житийный рассказ о чудесном откровении. Но показательно, что сама церковная традиция сохраняет рассказ об исправлении ошибочного почитания (свт. Мартин, разумеется, не был деканонизирован — в этой истории он был действующим лицом).
Открыть в MAX- Просмотры
- 180
- ER
- —
- Реакции
- —