Пост канала
И мы с вами знаем, что первым в рай вошёл разбойник благоразумный — разбойник покаявшийся. При этом мы видим, что Господь не обращается к тому разбойнику, который Его порицал. Он не говорит ему: «Ну давай, вот этот покаялся, давай и ты покайся, и все вместе попадём в ра й». Господь оставляет каждому человеку право выбора. У нас с вами самое драгоценное, что есть на Земле — это свобода и право выбора. И если вы обратите внимание, даже Господь не совершает насилия над человеком. Он оставляет ему право выбора. Этот покаялся — он так решил, он захотел. Ты не хочешь, не каешься — это твоя воля, твоё право выбора. Но, дорогие братья и сёстры, мы должны с вами помнить, что в раю нераспятых нет. И каждый из нас здесь, неся на себе Крест Господень (а мы все с вами носим на теле наши крестики), должен понимать: наша временная жизнь, о которой Господь говорит, что её мера — 70, а при большей крепости — 80 лет, в основном наполнена трудом и болезнями. Такова жизнь человеческая. И мы с вами всегда должны помнить, что не в этом наш смысл жизни, пока мы временно пребываем на этой Земле. Смысл не в заработках, не в огородах, не в какой-то праздности. Всё лучшее, всё светлое, всё радостное, вечное и счастливое нас с вами ждёт в вечности. А наипаче наши с вами близкие и родные — бабушки, дедушки, мамы, папы — они нас с вами там ждут. И все мы с вами встретимся в вечности во Христе Иисусе, Господе нашем, Который на Кресте приносит Себя в жертву ради всего человечества и ради каждого из здесь стоящих, чтобы у нас с вами была возможность войти в Царствие Небесное. Вот об этом мы с вами должны помнить, дорогие братья и сёстры. Вот о чём праздник Воздвижения. О Кресте Господнем мы с вами должны думать постоянно, вступая в церковное новолетие, в которое мы сейчас вошли, начиная с праздника Рождества Богородицы, а теперь — с праздника Воздвижения. Об этом мы с вами должны думать постоянно: о том, как мы несём крест, данный нам от Бога. У каждого он разный. Кто-то несёт крест скорбей, кто-то несёт крест болезней, кто-то несёт крест любви, которая всячески попирается, или остальных добродетелей. У каждого свой крест. Но Господь не даёт непосильной ноши, Господь не даёт непосильного креста. И мы с вами должны с кротостью и с благоразумием нести этот крест. Не так, как тот разбойник, который на кресте Христа порицал. Ведь зачастую многие из нас говорят: «Господи, да за что мне это? Господи, ну почему мне так тяжело? Господи, почему Ты дал мне такой крест?» Нам кажется, что он нам не под силу. Не будем роптать! Особенно не будем роптать на Бога. Потому что все мы с вами живём Его любовью — жертвенной любовью, крестной любовью, любовью кровопролитной. Кто бы из нас сейчас мог взять своего ближнего, своё чадо, своего брата, своего друга и отдать на смерть? Или кто бы сам пошёл? А Господь так возлюбил мир, что послал Сына Своего Единородного не судить мир, но спасти Его Своей свободной, добровольной жертвой. И об этом мы с вами должны думать каждый раз, когда накладываем на себя крестное знамение. Какой ценой Господь искупил нас с вами? Мы никогда не сможем этого до конца осознать, никогда не сможем это в себя вместить. Но мы с вами живём в любви Божией, мы с вами, можно сказать, купаемся в ней. Вот мы сегодня стоим все в храме, в доме Божьем, а кто-то сейчас на рубежах нашего Отечества в холодных окопах, в грязи, без достаточной еды, без достаточного сна, без достаточного отдыха защищает рубежи нашей Родины и приносит себя в жертву. А мы с вами стоим сегодня в храме, нам хорошо, нам светло, нам покойно, нам радостно. И вот об этом мы с вами тоже должны задумываться, и Бога благодарить, и ничего у Него не просить. Не роптать на свою жизнь, а только благодарить Господа за то, что мы сегодня проснулись, что мы пришли сегодня в храм, что мы съели кусок хлеба — за каждый вздох благодарить Бога.
Открыть в MAX- Просмотры
- 389
- ER
- 11,1%
- Реакции
- 43