Пост канала
- фото
🕊📚От князя Владимира – к образованию: как Крещение Руси изменило человека Крещение Руси принято воспринимать как историческое событие 988 года. Однако принятие христианства стало лишь началом долгого процесса, который постепенно менял не только религиозную жизнь, но и представление человека о самом себе, о ближнем, о семье, власти, милосердии, знании и образовании. В центре разговора с историком, профессором, деканом историко-филологического факультета ПСТГУ, священником Андреем Постернаком – личность князя Владимира: каким он был до Крещения, что привело его к принятию христианства, как личный выбор правителя повлиял на судьбу государства и почему именно через христианскую традицию на Руси сформировалась новая культура образования. – Отец Андрей, князя Владимира мы привыкли воспринимать, прежде всего, как Крестителя Руси. Но если посмотреть на него как на историческую личность, каким был человек, ставший святым? Что в его характере и судьбе позволило ему впоследствии стать человеком, изменившим историю Руси? – О Великом князе Владимире до того, как он принял Крещение, известно не так много, хотя исторические факты, которые восстанавливают исследователи, позволяют в определенной степени реконструировать его жизнь. Мы знаем, что он был сыном князя Святослава, который, в свою очередь, был сыном Великой княгини Ольги, принявшей Крещение. Матерью Владимира была Малуша, ключница Великой княгини Ольги. Несмотря на достаточно высокое положение при дворе, она всё-таки была рабыней. Поэтому за князем Владимиром закрепилось, можно сказать, полупрезрительное прозвище – «сын рабыни». Хотя происхождение в первую очередь определялось по отцу, и князь Владимир считался законным сыном князя Святослава и наследником престола. Он вступил в борьбу за престол со своим старшим братом Ярополком. При этом во владении Владимира находился Новгород. В конечном счете он овладел Киевом, а затем провел языческую реформу. В частности, в Киеве было восстановлено языческое капище, обнаруженное археологами, с изображениями языческих богов. Возможно, совершались там и человеческие жертвоприношения, хотя точно мы этого не знаем. Таким образом, в 980-е годы, когда Владимир находился в Киеве, мы видим настоящий расцвет язычества. Сам князь отличался достаточно жестким характером и необузданным темпераментом. У него было несколько жен, в частности, полоцкая княжна Рогнеда, которую он силой заставил выйти за себя замуж, убив ее близких (в этом браке родились будущие святые князья Борис и Глеб). Очевидно, что до Крещения это был классический князь-язычник – волевой, властный, с сильным характером, большими амбициями, но при этом достаточно много сделавший для объединения Киевской Руси. И в этом, мне кажется, есть важная сторона его личности: перед нами не идеальный человек, который изначально шел к святости. Перед нами человек очень сильный, противоречивый, способный на жестокость и большие политические поступки. И именно поэтому последующая перемена его жизни оказывается особенно значимой. Продолжение читайте на сайте Православие.Ru
Открыть в MAX- Просмотры
- 583
- ER
- 2,6%
- Реакции
- 15