Пост канала
- фото
"Стать как можно проще пред Богом и как можно смиреннее пред людьми". Игумения Елена (Золотухина) О монашестве, о пути в монастырь и сложностях, с которыми сталкивается современный человек, взыскующий иноческой жизни, с корреспондентом «Монастырского вестника» побеседовала игумения Елена (Золотухина), настоятельница Спасского женского монастыря Воронежской митрополии. Матушка Елена, монастырь в Костомарово был открыт в 1997 году. Когда Вас назначили игуменией, первый этап восстановления был уже пройден… Да, я пришла сюда в 2007 году, к этому моменту монастырь уже действовал десять лет. До меня настоятельницей была игумения Серафима (Иванова). По состоянию здоровья она не смогла управлять обителью, и меня по благословению владыки Сергия, митрополита Воронежского и Борисоглебского, назначили игуменией, перевели из Воронежского Алексиево-Акатова монастыря. Конечно, самый трудный этап восстановления достался матушке Серафиме, потому что на тот момент это было совершенно пустое место, с заброшенными, полуразвалившимися и даже оскверненными пещерными храмами. Я, можно сказать, просто продолжила подвизаться здесь вместе с сестрами – с теми, кто остался, и кто пришел впоследствии. Мы продолжаем созидать монашескую общину на этом удивительном, святом месте, которое своей необыкновенной красотой привлекает большое внимание людей. Но я думаю, оно бы не привлекало такого внимания, если бы здесь не было действующего монастыря, если бы не осуществлялась молитва, если бы сестры не пытались идти путем спасения... Сестры, которые сегодня приходят в монастырь, отличаются ли от тех, кто приходил, скажем, двадцать лет назад? Каков вообще современный человек в монашестве? Вы знаете, я большой разницы не вижу. Может, только физически они слабее, более болезненные. К нам приходят, как правило, не столь юные, а уже сложившиеся личности. Трудность заключаются в том, что нужно себя осознать на этом пути. В миру человек живет жизнью рассеянной, сами внешние обстоятельства не дают увидеть себя таким, каков ты есть. Человеку в миру дана возможность переключаться, момент некой психологической разгрузки: на работе я один, в домашних условиях немного другой… В монастыре же он постоянно находится в одних и тех же условиях, с одними и теми же людьми, и у него нет этой лазейки. Здесь человек долго себя скрывать не может, даже от самого себя. И много интересного начинает о себе узнавать. Первое, что я слышу почти от всех сестер: что же со мною такое стало, ведь я раньше не была такой плохой! Да, ты была хорошей, потому что в миру есть возможность где-то быть хорошей. А в монастыре, по словам митрополита Нижегородского Георгия, «долго на цыпочках не простоишь». Это очень верно. Можно какое-то время так продержаться, чтобы создать о себе хорошее впечатление, но монастырь – это то место, где, наоборот, надо избавляться от масок, нужно их поскорее с себя снять, чтобы увидеть себя таким, какой ты на самом деле. Чтобы, увидев себя, понять, над чем тебе необходимо трудиться, в чем каяться, от чего избавляться, очищаться, и как идти ко Христу. У кого-то раньше, у кого-то позже, но в целом очень скоро внутренняя сущность (часто скрытая даже от самого себя) начинает проявляться. То есть, с одной стороны, в монастырь приходит состоявшаяся личность, вполне зрелый человек, иногда даже имевший какое-то положение в обществе, а с другой, получается, что, живя в миру, он ничего о себе так и не узнал? Чаще всего именно так бывает... И в монастыре у него появляется такая возможность? Да, если он правильно поймет, что с ним происходит. Но очень часто человек начинает унывать – он не привык видеть себя плохим, ему хочется видеть себя хорошим. Это обратная сторона гордыни. Чтобы предстать пред Господом таким, какой ты есть, чтобы наконец-то вступить на путь истинный, важно правильно увидеть себя... Продолжение ⬇️ https://monasterium.ru/publikatsii/intervyu/stat-kak-mozhno-proshche-pred-bogom-i-kak-mozhno-smirennee-pred-lyudmi/
Открыть в MAX- Просмотры
- 1 189
- ER
- 10,0%
- Реакции
- 119