Пост канала
- фото
Каким образом обычные слова Иисусовой молитвы преображают внутреннюю природу человека и ведут его к Богу? Переход молитвы с уровня языка в глубину человеческого существа — это постепенное, онтологическое преображение всей личности, которое аскеты разделяют на три этапа. С чего начинается путь и почему на нем так тяжело? Первый этап — устная (деятельная) молитва. Человек произносит слова вслух или шепотом. Здесь требуются предельное внимание и усилие воли: ум постоянно убегает, а сердце остается холодным и безразличным. Это период долгой и упорной борьбы за очищение своих внешних чувств. Сами слова, Имя Спасителя Господа Иисуса Христа, обладают очищающим воздействием на ум и сердце человека. Произнося эти святые слова, грешный человек прикасается к Самому Богу в этом уединении ума и сердца, удерживая внимание на Господе. Если человек будет стараться сколько есть сил удерживать себя в этом внимании и возвращать ум к Богу, то, по опыту святых Отцов, через некоторое время молитва из устной перейдет в умную. Что меняется, когда замолкает язык? На этапе умной молитвы язык уже не нужен — слова произносятся внутри сознания. Ум обретает способность полностью «заключать себя в слова молитвы». В этот момент посторонним мыслям и шуму внешнего мира становится гораздо труднее проникнуть в крепость человеческого внутреннего пространства. Это значит, что человеческий ум уже получает хотя бы некоторую свободу от мира и находится в пространстве молитвенного единства с Богом. Что происходит, когда ум «сходит в сердце»? Это высший этап — умно-сердечная молитва. В святоотеческом понимании сердце — это не центр эмоций, а средоточие духа, глубинное ядро личности. Когда Божественная благодать касается сердца через Имя Христово, внутренний хаос стихает и рождается «мир превыше всякого ума». Человек достигает обожения (теозиса) — состояния, когда он опытно соединяется с Богом. Но это мера святых. Мы же начнем с малого: хотя бы 10–15 минут в день побыть в тишине и тихо, с вниманием произносить слова молитвы: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», — как духовную разминку. А после, в течение дня, по мере возможности, всегда, когда занимаемся механической работой, нужно стараться устами тихо творить эту молитву. Этот молитвенный путь подобен подземному источнику, который пробивает толщу сухой земли. Начинаясь как простое, порой сухое и механическое повторение слов нашими устами, Иисусова молитва постепенно превращается в непрестанный внутренний поток. Она бережно собирает расколотую человеческую природу, примиряет бунтующий ум с остывшим сердцем и возвращает человека к его Истинному Родителю. Главное здесь — не высота созерцания, а покаяние и верность в малом. Начиная с коротких минут тишины среди дневной суеты, мы шаг за шагом открываем внутри себя Царствие Божие, делая свою жизнь непрерывным предстоянием пред Лицом Живого Бога.
Открыть в MAX- Просмотры
- 936
- ER
- 14,2%
- Реакции
- 133