Пост канала
- фото
О самой хитрой страсти, от которой нужно бежать Это тема, о которой веками говорили святые Отцы. Кажется, что нового здесь можно сказать? Но память преподобного Моисея Мурина сегодня вновь побудила меня обратиться к ней. Мир вокруг нас изменился до неузнаваемости. То, что Церковь называет блудом, сегодня нередко возведено в культ. Свободные отношения, частая смена партнёров, бесконечный поиск удовольствий преподносятся как норма и свобода. А верность, чистота и целомудрие кажутся чем-то устаревшим. Но за этим «глянцем» часто скрываются пустота, одиночество и неспособность любить по-настоящему. Именно поэтому Церковь так серьёзно говорит о блудной страсти. Это глубокое повреждение человека, которое постепенно меняет его отношение к себе, к другому и к Богу. Апостол Павел говорит предельно ясно: «Бегайте блуда» (1 Кор. 6:18). Не спорьте с ним. Не рассматривайте соблазнительное, не поддерживайте «невинную» переписку, не убеждайте себя: «Я всё контролирую». Блудная страсть особенно коварна тем, что захватывает воображение, чувства и память. Лучший способ противостоять ей — не приближаться к огню: прекратить разговор, отложить телефон, выйти на прогулку, заняться трудом, обратиться к молитве. Есть и другая тонкость: блудная страсть тесно связана с гордостью. Иногда человек осуждает другого за нечистую жизнь и тайно превозносится собственной «праведностью». И тогда Господь попускает ему увидеть собственную немощь: «Посмотри, без Меня ты не можешь совладать даже с собой». Преподобный Моисей Мурин, оставивший тяжёлую греховную жизнь, годами боролся с плотскими искушениями молитвой, постом и тяжёлым трудом. Преподобная Мария Египетская после многих лет блудной жизни также не обрела свободу мгновенно — её борьба продолжалась долгие годы в пустыне. Это напоминает нам: святость — не отсутствие искушений, а верность Богу посреди борьбы. И целомудрие — это не превращение человека в бесчувственного робота. Целомудрие — это цельность. Когда ум, сердце, тело и воля постепенно возвращаются к Богу. Похоть хочет взять и обладать. Любовь умеет отдавать и ждать. Похоть спрашивает: «Что я могу получить от этого человека?» Любовь спрашивает: «Как я могу любить его, не превращая в предмет своего желания?» Поэтому борьба за чистоту — это в конечном счёте борьба за свободу. За способность видеть в другом не объект для потребления, а человека — образ Божий. И здесь особенно важно не обманывать себя. Можно внешне служить Богу, молиться и поститься, а внутри бережно хранить страсть и оправдывать её. Настоящая борьба начинается с честности: «Господи, вот здесь я слаб. Вот здесь я сам себя обманываю. Помоги мне не оправдывать то, от чего Ты призываешь меня бежать». И потому от этой страсти нужно не просто бежать. Нужно бежать — к Богу! 💐 Пресвятая Богородице, спаси нас! 🕯Господи Иисусе Христе, помилуй нас!
Открыть в MAX- Просмотры
- 765
- ER
- 18,3%
- Реакции
- 140