Пост канала
- фото
В 34-й главе книги Исход лицо Моисея после беседы с Богом описано еврейским глаголом qaran. Он связан со словом qeren, которое означает рог, но может обозначать и луч. Греческая Септуагинта говорит, что вид лица Моисея был прославлен. В латинской Вульгате блаженного Иеронима появилось выражение cornuta esset facies sua, буквально «лицо его стало рогатым». Поэтому в западном искусстве Моисея изображали с рожками. Самый известный пример создал Микеланджело в XVI веке. Называть это простой ошибкой переводчика слишком легко. Иероним хорошо знал языки и мог понимать рога как видимый образ лучей. Но художники воспроизвели буквальный смысл. Один выбор переводчика повлиял на сотни изображений и до сих пор требует объяснений. Эта история показывает слабость утверждения, будто достаточно взять Библию и читать ее без церковного толкования. Большинство людей читает не древнееврейский и греческий текст, а перевод. Переводчик уже решил за читателя, какое из нескольких значений поставить в строку. Затем читатель истолковал выбранное слово по своему разумению. Православная Церковь не ставит Предание рядом с Писанием как постороннее дополнение. Она приняла книги Писания, сохранила их, читала за богослужением и объясняла в согласии со святыми отцами. Без этого любое спорное слово может породить собственное учение. История с рогами Моисея выглядит забавно. Другие ошибки в толковании могут исказить уже не изображение, а саму веру.
Открыть в MAX- Просмотры
- 59
- ER
- 6,8%
- Реакции
- 4