Пост канала
- ссылка
Об «Азбуке интервенции» Захара Прилепина (продолжение 2) Простите, я опять очень отвлёкся от книги, отзыв о которой начал писать. Но, что сделать! Произведения Захара Прилепина заставляют думать! На что или на кого ещё я хотел обратить внимание? На евреев. Захар Прилепин и другие авторы пишут, что евреев безоговорочными сторонниками красных сделали белые. Изначально после революции представители этой национальности разделились. У евреев тоже была своя буржуазия, которая совсем не хотела делиться «нажитым непосильным трудом». В белой армии были офицеры-евреи. Но руководители белого движения в основу своей идеологии и пропаганды накрепко заложили антисемитизм. Офицеров-евреев уволили, а потом и погромам, по меньшей мере, не противились. Евреям не оставалось ничего иного, кроме как поддержать Советскую власть. Вообще, когда я читаю о руководителях белых, я удивляюсь, что они искали поддержку где угодно, только не у народа своей страны. Русским-то рабочим и крестьянам досталось не меньше, чем евреям. Напомню, что адмирал Колчак, несмотря на фильмы и памятники, не реабилитирован. Даже в 1990-е не смогли этого сделать. Белый террор на контролируемых колчаковцами территориях стереть из документов и памяти не так-то просто. В заключение хочу отметить ещё несколько моментов, на которые я обратил внимание из-за того, что к ним имеют отношение мои родственники. В начале книги Захар Прилепин упоминает такую зловредную организацию, как «Народно-трудовой союз российских солидаристов». Она была организована за границей в 1930 году и всячески вредила Советской власти, в войну сотрудничала с немцами и Власовым. Под разными названиями она дожила до нынешнего времени, причём в 1990-е даже была зарегистрирована в России. Я об этой организации узнал, поскольку в ней состоял сын эмигрировавшего генерала Михаила Ползикова. Этот Ползиков мой двенадцатиюродный прапрадед. Через него я и узнал об НТС. Кстати, полюбопытствуйте, какой герб у этой организации. Он есть в интернет-энциклопедиях. Будете удивлены. Мои родные прапрадеды были крестьянами и жили совсем в негенеральских условиях. О деревне Погибеловке и голоде я писал совсем недавно и сейчас повторяться не буду. Захар Прилепин в книге тоже напоминает, что многие поколения наших предков жили под угрозой неурожая и голодной смерти. И ещё, приводя примеры церквей, которые строились уже при Советской власти, Захар Прилепин упоминает село Великодворье Владимирской области. Действительно, в 1924 году взамен сгоревшей, там была построена церковь Параскевы Пятницы. С тех пор она не закрывалась, а даже была расширена. С 1955 по 1972 в храме служил священноисповедник о. Петр Великодворский (Чельцов Петр Алексеевич). На его племяннице был женат мой двоюродный дед, так что биографию отца Петра и историю Великодворья я тоже изучал специально. Я отвлёкся от книги Захара Прилепина максимально далеко. Думаю, тем, кто дочитал до этого места, даже рекомендовать её не надо. Вместо рекомендации в заключение приведу формулу Захара Прилепина, характеризующую процесс изучения истории: «Когда речь заходит о большой истории, о лучшем или худшем вспоминать не приходится: мы говорим исключительно о сцепке событий». Если держать эту формулу в голове, то изучая деяния масштабных исторических личностей, таких, как Иван IV Грозный, Пётр I Великий, Владимир Ильич Ленин, вместо того, чтобы скатываться к эмоциональным определениям этих личностей, будешь оценивать их влияние на дальнейший ход истории, это плодотворнее.
Открыть в MAX- Просмотры
- 124
- ER
- —
- Реакции
- —