Пост канала
- фото
☦️ 12 октября Церковь чтит память священномученика Иоанна (Поммера), архиепископа Рижского и Латвийского. Его жизнь пришлась на время больших потрясений — Первую мировую войну, революцию 1917 года и первые десятилетия независимой Латвии. Когда в 1921 году Иоанн Поммер приехал в Ригу, Православной Церкви здесь предстояло буквально отстаивать своё право на существование. Храмы после войны были разорены, духовное образование уничтожено. Иоанн добился для Церкви юридического признания, ради этого пошёл в Сейм, терпел оскорбления, унижения и даже побои... Янис Поммер родился в 1876 году в семье православного латышского крестьянина. Помогал родителям в хозяйстве, а во время учёбы почти всё свободное время проводил в библиотеке. В Киевской духовной академии окончательно решил посвятить себя Церкви. В 1903 году принял монашество, затем священный сан. Став архимандритом и ректором духовной семинарии, Иоанн лично слушал проповеди воспитанников, совершал крестные ходы в сельские приходы с чудотворной иконой Божией Матери, много проповедовал. После революции Иоанна направили в Пензу, где часть храмы оказались захвачены раскольниками. После нескольких лет служения там его попросила принять латвийская паства: «Паства была в рассеянии, а православие гонимо». В Риге архиепископа встретили на вокзале и крестным ходом проводили в разгромленный кафедральный собор. Сначала он объезжал приходы, укрепляя людей в вере. Но пока Православная Церковь не имела признанного положения в государстве, под угрозой оставались её храмы. Поэтому Иоанн выдвинул свою кандидатуру в Сейм и несколько раз избирался депутатом. Житие говорит, что унижения, оскорбления и даже побои «пришлось перенести владыке, будучи депутатом, за свидетельство об истине, но только таким путем он смог отстоять Церковь». 8 октября 1926 года Кабинет министров Латвии утвердил «Правила о положении Православной Церкви». Латвийская Православная Церковь получила права юридического лица и возможность самостоятельно устраивать свою внутреннюю жизнь. Государство стало выделять средства на восстановление храмов, возобновила работу духовная семинария, появился журнал «Вера и жизнь». Так закончился период правовой неопределённости, в котором Церковь оказалась после войны и образования независимой Латвии. Сам Иоанн одинаково заботился о русских, латышах и людях других национальностей. Для него «не было своих и чужих, все были братья». Жил глава Церкви и депутат Сейма в сыром подвале кафедрального собора. Стены были покрыты плесенью, под потолком находилось маленькое зарешеченное окно. Один из иностранных гостей сказал со слезами: «Поверьте, что в моем отечестве ни один арестант не живет в такой яме, как Вы, глава Латвийской Православной Церкви» Сам Иоанн только отшучивался и называл подвал «моей пещерой». Непосильные труды и тяжёлые условия жизни постепенно подорвали здоровье Иоанна. Из-за телесных недугов он был вынужден переехать на архиерейскую дачу у Кишозера. Она находилась в пустынном месте, и владыка жил там без охраны. В ночь на 12 октября 1934 года на архиерейской даче вспыхнул пожар. После пожара стало ясно, что перед смертью Иоанна жестоко пытали. Архиепископа привязали к снятой с петель двери, мучили на верстаке, жгли ему ноги огнём. Затем в него выстрелили и живым предали огню. На похороны пришло столько людей, что кафедральный собор не смог вместить всех. Множество верующих стояло вдоль улиц, по которым несли останки священномученика. В 2001 году Иоанн Поммер был прославлен в лике священномучеников, а в 2003 году в Риге были обретены его нетленные мощи. Для Иоанна защита Церкви была продолжением ответственности перед Богом и людьми, поэтому рядом с этой твёрдостью в нём оставались простота, милосердие и одинаковое отношение ко всем людям. Мученическая смерть стала пределом того самоотречения, которым было отмечено всё его служение.
Открыть в MAX- Просмотры
- 152
- ER
- 5,3%
- Реакции
- 8