Пост канала
- фото
Сегодня перед нами только один предмет. Это стакан, изготовленный на фабрике Арабия. Мы с вами о ней раньше уже говорили. На стакане изображен Валаамский монастырь. Валаамский архипелаг на Ладожском озере — одно из самых почитаемых и живописных святых мест. Я часто вспоминаю нашу поездку на Валаам. Мы должны были добраться до острова на небольшом теплоходе. Ночью на Ладоге случился сильный шторм и утром нам пришлось добираться с теплохода до острова на лодке. (Теплоход причалить из-за сильного волнения даже не пытался). Ночью было страшновато. Окна каюты все время были под водой, качка была сильная. Но мыслей о том, что нам не стоило сюда плыть совсем не было. Наоборот, казалось, что шторм - это своеобразная проверка. Утром появилось солнце, но волнение продолжалось, хоть и не такое сильное. А на острове была такая благодать, что все ночные страхи из памяти будто смыло волной. Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный мужской монастырь это — духовный центр православия, расположенный на островах Валаамского архипелага в Республике Карелия, в северной части Ладожского озера. Его часто называют «Северным Афоном» России. История Валаамового монастыря полна драматичных поворотов, а относительно времени его возникновения у историков нет единого мнения. По преданию, во времена распространения христианства апостол Андрей Первозванный двигался на Север, проповедуя Евангелие. Пройдя Днепр и Волхов, ученик Христа вошёл в «бурные и вращающиеся воды озера Нево» и установил на «горах Валаамских» каменный крест. Предание связывает основание с X веком: по этой версии, на остров пришли греческие монахи-миссионеры — преподобные Сергий и Герман, распространявшие христианство среди местных карельских племён. Историки чаще склоняются к более поздней дате — XIV или началу XV века. Расхождения во многом обусловлены тем, что многие исторические документы были утрачены — например, не сохранилось древнее житие святых Сергия и Германа. При этом в летописях есть запись о том, что в 1163–1164 годах мощи преподобных были перенесены в Новгород из-за угрозы со стороны шведов, а позже их вернули на Валаам. Как бы то ни было, в XIV–XVI веках монастырь активно развивался и стал важным духовным и книжным центром Северо-Запада Руси. Но в 1578 году шведы разорили обитель, убили часть братии, а позже, на фоне эпидемий, оставшиеся в живых монахи покинули архипелаг. В 1611 году шведы вновь захватили Валаам, и духовная жизнь на архипелаге почти замерла на целое столетие, пока в ходе Северной войны острова не вернулись к России. В 1715 году Пётр I издал указ о восстановлении обители, а к середине XVIII века жизнь наладилась. Настоящий расцвет пришёлся на конец XVIII — XIX век, когда развернулось масштабное каменное строительство. В 1887–1896 годах возвели величественный двухэтажный Спасо-Преображенский собор в неовизантийском стиле. К началу XX века братия насчитывала около 600 человек — остров фактически превратился в небольшой монашеский городок с хозяйственными постройками, мастерскими и садами. В 1805 году в южной части наружного каре была воздвигнута надвратная церковь во имя Святых апостолов Петра и Павла, а в северной — больничный храм во имя иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Над островом с тех пор возвышается монастырская колокольня 72-метровой высоты. В XIX веке был отлит и самый большой среди валаамских колоколов — колокол в честь апостола Андрея Первозванного весом 1000 пудов. После 1917 года Валаам остался на территории независимой Финляндии, благодаря чему монастырь номинально сохранялся, но, оказавшись церковью национального меньшинства он испытал на себе усиливающуюся дискриминацию со стороны финских властей. Начиная с 1925 года православные службы на Валааме были переведены на финский язык.
Открыть в MAX- Просмотры
- 398
- ER
- 12,3%
- Реакции
- 49