Пост канала
- фото
Человеку хочется знать будущее, чтобы только побеждать и не совершать досадных ошибок. Но только Богу известно грядущее. Люди же живут во времени и постепенно проходят путь от прошлого через настоящее к будущему. Но это не означает, что грядущее предопределено. Мы его сами формируем. О том говорит нам отрывок из 24-й главы Евангелия от Матфея, что читается сегодня утром в православных храмах во время богослужения. Давайте послушаем: https://clck.ru/3VCrR3 Глава 24. 13 претерпевший же до конца спасется. 14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. 15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте,- читающий да разумеет,- 16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 17 и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; 18 и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. 19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! 20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, 21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. 22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. 23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там,- не верьте. 24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 25 Вот, Я наперед сказал вам. 26 Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне",- не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах",- не верьте; 27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; 28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы. В прозвучавшем чтении соединены два образа будущего. Оба печальные, но разные по времени своего исполнения. Первое, связанное с разрушением Иерусалима и его храма в честь истинного Бога, уже наступило. Второе же, которое предполагает конец истории этого мира и наступление Второго пришествия Христа, ещё впереди. Поговорим же по порядку о каждом из этих образов будущего. Иерусалим и его главное святилище, храм истинного и единого Бога, являлись главной твердыней иудейской цивилизации. Где бы ни проживали древние евреи, как бы далеко ни находилась их диаспора, они всячески стремились вновь и вновь посещать святые для себя места. В представлении многих иудеев времен Христа храм, построенный Соломоном, был нерушимым символом могущества Бога. Однако Спаситель думал об этом величественном святилище совсем иначе. Ближе к концу Своего служения Он предрёк, что Иерусалим и храм будут полностью разрушены. Пророчество Христа сбылось довольно скоро. Уже в 70 году римляне разорили столицу Израиля, подавив еврейскую революцию. Слова Спасителя касались, впрочем, не только участи иудейских твердынь, но и всего человечества. Описание уничтожения храма Соломона стало прообразом того, что, в конце концов, случится со всем миром. Во время Второго Пришествия Христа он будет разрушен и в корне изменится. Спаситель указал признаки, которые проявят себя в преддверии конца света. Они же во всей полноте проявили себя накануне иудейской катастрофы. Итак, этих признаков три. Первый — оскудение любви. Спаситель в Евангелии говорит, что мир разрушится по причине охлаждения любви в человеческих сердцах. В полной мере это Его замечание касалось настроений в иудейской среде. Древние евреи считали себя избранным народом и с презрением относились к инородцам. В конце времён большая часть человечества будет жить в ненависти, злобе, станет выдавать пороки за добродетели. Второй признак кончины мира — это проповедь Евангелия всем людям. Христос возвестил Своё учение всей Иудее, но в большинстве своём соплеменники Спасителя Его слов не приняли. Их ожесточенные сердца так и не смогли воспринять Евангелие. Впоследствии апостолы продолжили проповедь учения Христова и возвестили его всему тогдашнему цивилизованному миру — то есть регионам Римской империи. В
Открыть в MAX- Просмотры
- 986
- ER
- 6,0%
- Реакции
- 59