Пост канала
- фото
СЛУЖЕНИЕ ОТЕЧЕСТВУ И ОБЩЕМУ БЛАГУ ПРОСВЕЩЁННОГО ТРАДИЦИОНАЛИСТА Ставропольская классическая гимназия была больше, чем учебным заведением. Здесь формировалась светская интеллигенция интеллектуальной элиты Кавказа, отсюда выпускники уходили в Петербург, Москву, Сорбонну. Сюда из высокогорного дагестанского Гуни приехал Гасан-Бек Нуцалов — человек, чье имя сегодня незаслуженно тонет в архивной пыли. Он родился в селении Гуни (ныне Казбековский район Дагестана), по разным данным — в 1843 или 1855 году, и происходил из рода, связанного с аварскими нуцалами. Получил первоначальное образование в медресе, затем выучил русский язык и благодаря помощи царского чиновника поступил в гимназию — уже не учеником, а педагогом. Тридцать четыре года (с 1885 по 1919 г.) он преподавал в богословие и восточные языки, являлся законоучителем мальчиков-магометан. За долгую и беспорочную службу Нуцалов был награждён орденом Святой Анны 3-й степени и медалью в честь 300-летия дома Романовых. Нуцалов олицетворял собой редкий тип «просвещённого традиционализма». Как исламовед Гасан-Бек демонстрировал удивительную гибкость ума и открытости к межкультурному диалогу, показывая, что исламская мысль может быть органичной частью общероссийского научного пространства. Будучи глубоко образованным мусульманским богословом, по заказу Британского библейского общества перевёл Евангелия от Марка («Маркъус ал-гьаваринин Инжили») и Евангелия от Матфея («Маттай ал-гьаваринин Инжили») на кумыкский язык. Они были изданы отдельными книгами в Лейпциге. Нуцалов взял на себя роль общественного лидера. В Ставрополе, где учились сыновья горской знати и служили военные-мусульмане, долгое время отсутствовала мечеть. Верующие молились во временной молельни, под которую купец Александр Леонидов сдавал второй этаж здания (сегодня это дом № 76 на проспекте Карла Маркса). В апреле 1909 года он написал прямое прошение императору. Разрешение было получено и к 1915 г. в губернском городе возвели мечеть и трехъярусный минарет. После революции Нуцалов не эмигрировал и не ушел во внутреннюю оппозицию. Он понимал, что развитие горских народов в новой реальности невозможно без светского образования. В 1919 году, после того как деникинцы закрыли Ставропольскую гимназию, Хасан-Бек вернулся в Дагестан и продолжил общественно-просветительскую деятельность, внеся заметный вклад в развитие просвещения и культурного диалога в Дагестане. Жизнь и деятельность Хасан-Бека Нуцалова это пример, интеллектуальной смелости и служению общему благу, который навсегда вписан в историю российского Кавказа. Фигура Нуцалова ломает устаревшие стереотипы о закрытости традиционного Ислама и напоминает: российское просвещение и исламская учёность не противостояли друг другу, а их активное взаимодействие способствует укреплению общероссийского культурного пространства. А. Кичиханов – руководитель землячества дагестанцев в г. Ставрополе, заместитель председателя правления Культурного центра народов Дагестана в Ставропольском крае.
Открыть в MAX- Просмотры
- 16
- ER
- —
- Реакции
- —