Пост канала
Социолингвистический мониторинг, проведенный в Махачкале и Дербенте в рамках исследования ДФИЦ РАН, был ориентирован прежде всего на молодежь: 82% опрошенных составляли люди в возрасте от 18 до 24 лет. Результаты показали: 81,5% опрошенных считают необходимым владение национальными языками; 83% молодежи считают важным, чтобы их будущие дети знали родной язык; 77% тех, кто не владеет родным языком, предпринимают попытки его изучить; около 83% считают, что государство должно создавать условия для изучения национальных языков в школах, включая подготовку педагогов и учебников. Особенно показательны ответы на вопрос о том, что для человека означает родной язык. Для 60,7% опрошенных это прежде всего «язык моих родителей», для 46,1% — язык этнической группы, с которой они себя идентифицируют, для 45,5% — язык общения. Около четверти респондентов назвали родным языком тот, «на котором я думаю». Получается принципиальный парадокс: запрос на знание родного языка среди молодежи существует, но сама языковая среда, необходимая для его освоения и постоянного использования, постепенно сужается. Язык живет только тогда, когда он передается от одного поколения к другому. Можно издать словарь. Можно записать грамматику. Можно создать электронный архив. Можно провести конкурс или фестиваль. Все это необходимо, но этого недостаточно. Если ребенок слышит язык только на уроке один или два раза в неделю, а дома, среди друзей, в социальных сетях, в университете и повседневной жизни постоянно использует другой язык, его родной язык постепенно перестает быть языком повседневного мышления и общения. Именно поэтому международные исследования языкового многообразия уделяют особое внимание не только преподаванию языка, но и его межпоколенческой передаче. Исследования в области социолингвистики показывают, что естественное освоение языка происходит прежде всего в раннем возрасте через повседневное общение. Для сохранения языка необходимы семья, школа, местное сообщество и реальные сферы его применения. В случае Дагестана проблема становится особенно заметной в городах. Научные исследования отмечают постепенное сокращение числа людей, использующих дагестанские языки в повседневной жизни, что связано в том числе с урбанизацией и миграцией. Поэтому язык нельзя рассматривать исключительно как школьный предмет. Язык должен оставаться языком жизни. «На каком языке мы думаем?» Расхожее утверждение о том, что человек, думающий не на родном языке, обязательно мыслит «совершенно иначе», требует научной осторожности. Современная психолингвистика не дает оснований сводить мышление человека к одному языку. Однако исследования двуязычия подтверждают, что язык действительно может влиять на обработку информации, семантические ассоциации и эмоциональное восприятие. Исследования билингвов показывают различия в обработке эмоциональной информации на первом и втором языках. В обзорах психолингвистических исследований отмечается, что эмоционально окрашенная лексика первого языка может иметь более сильную связь с ранним личным и социальным опытом человека. Экспериментальные исследования также показывают, что языковой опыт способен влиять на семантические ассоциации и особенности обработки информации. Поэтому правильнее говорить не о том, что человек, используя другой язык, обязательно начинает «думать по-другому», а о том, что язык является частью когнитивного и эмоционального опыта человека. Для человека, который с детства слышал родную речь от родителей и старших родственников, определенные слова могут быть связаны не только с их словарным значением, но и с конкретными людьми, событиями, семейными историями, интонациями и эмоциональными переживаниями. Именно поэтому перевод слова не всегда означает передачу всего его культурного содержания. Ставрополье как пространство языкового многообразия Проблема сохранения родных языков имеет непосредственное отношение и к Ставропольскому краю.
Открыть в MAX- Просмотры
- 15
- ER
- —
- Реакции
- —