Пост канала
Жертвоприношение Авраама Первый ужас состоит в том, что нигде не написано о том, что Авраам уведомил Сарру обо всем, что у него попросил Бог. Второй ужас в том, что Авраам предпочел убить сына, и убил бы его если бы Бог его не остановил. Комментарий Для современного человека, пропитанного гуманизмом, да, это чудовищно и ужасно. Однако нужно взглянуть и в исторической перспективе. Отношение к женщинам и к детям было совершенно другим. Дети не считались полноценными людьми. Они были как бы придаток взрослого человека. И когда ребёнок становился взрослым, а это происходило раньше, чем сейчас, отношение было уже к нему другое. Женщина не имела никакого равноправия с мужчиной. Женщина могла повлиять на мужчину, например, как повлияла на Самсона Далила, хитростью выманив его секрет его силы. Женщина играла большую роль, но прав у неё было гораздо меньше и решения принимал мужчина. Нигде не написано то, что Авраам уведомил Сарру. Есть несколько объяснений этому поступку: нежелание травмировать жену, нежелание появления даже малейших колебаний нарушения воли Божией, убежденность в благополучном исходе (он сказал слугам: «...мы поклонимся и возвратимся к вам», и как поясняет Сёрен Кьеркегор в книге «Страх и трепет» Авраам находился в состоянии «абсолютного долга перед Богом», и здесь человеческая логик бессильна, это выше ее установок. Обратите внимание: "Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование" (Евр.11:17-19). "Почему Авраам решился на такое страшное дело, и притом явно несогласное с прежней волей Божией: ведь если он убьет Исаака, единственного сына своего от Сарры, то не исполнится пророчество Божие о том, что от Авраама произойдет великий народ?!.. Кто-либо скажет, что Авраам тут слепо повиновался Богу, как какому-то жестокому року. Нет, Авраам ясно верил, что все у Бога – благо. А в данном случае он рассуждал так: пусть я убью Исаака, а разве Бог не силен его воскресить? Вот глубина веры! Так и у нас, христиан. В самых, по-видимому, запутанных вопросах мы всегда верим Богу, так как ясно и непоколебимо убеждены, что все у Бога прекрасно и благо; вера наша сознательная, а не слепая.", сщмч. Онуфрий (Гагалюк). "Верою Авраам, будучи искушаем": "Ибо искушал, говорит Писание, Бог Авраама (Быт. 22улыбаюсь, именно тем, что повелел ему принести во всесожжение сына его Исаака. «Искушаше» же его, т. è. испытывал его – не по Своему незнанию, но для того, чтобы люди последующаго времени познали его мужество и великодушие, как он всякое человеческое разсуждение и самое естество природы счел делом второстепенным по сравнению с повелением Божиим. Ибо он не размышлял, что это повеление значит, и как это Бог, обещавший от него нарещи семя, т. е. чрез него умножить потомство, теперь дал противное повеление, приказав умертвить его", Евфимий Зигабен.
Открыть в MAX- Просмотры
- 63
- ER
- 3,2%
- Реакции
- 2