Пост канала
- фото
Роман Лю Чжэньюня "Дети стадной эпохи" меня не разочаровал. Обязательно буду читать этого автора еще. Потому что он пишет в том самом особом китайском стиле, который меня всегда так поражает. Скажу об особенностях китайской прозы отдельно, а пока - о книге. Это довольно безжалостная история о том, как человек, возомнивший себя хозяином своей судьбы, оказывается всего лишь щепкой в мутном потоке чужих интриг, случайностей и низменных страстей. Лю Чжэньюнь демонстративно простым, почти балаганным слогом, с бесконечными повторами, переспросами, бытовыми деталями раскрывает изнанку китайского общества. Мы думаем, что это только у нас коррупция и колоссальное расслоение населения по доходам, но из книги узнаем, что даже в коммунистическом Китае эти проблемы имеют место быть. Роман состоит из трех больших новелл, связанных между собой не столько сюжетом, сколько людьми и мотивами. Сначала мы следим за Ню Сяоли, деревенской девушкой с лицом "как у иностранки", которая отправляется за тридевять земель искать сбежавшую невестку, а в итоге оказывается втянута в торговлю девственностью. Потом - за Ли Аньбаном, крупным чиновником, на которого в преддверии назначения его губернатором сыпятся проблемы одна за другой и местный колдун подсказывает ему решение - "пробить красное", то есть переспать с девственницей. И, наконец, за скромным Ма Чжунчэном, который случайно, в отпуске, оказывается в массажном салоне и получает минет от жены того самого чиновника, кандидата в губернаторы. Все три линии сходятся в одной точке - в громком скандале, затронувшем всех героев. Через него автор честно показывает теневую китайскую действительность: коррупция, кумовство, показуха, вечная деревенская нищета и вечное городское высокомерие. В книге нет ни злодеев, ни героев, а есть только люди, которые хотят иметь деньги или власть, чтобы жрать, спать, трахаться и чтобы их не трогали. Слог автора нарочито наивен, но именно по этой причине особенно жутко читать весь этот абсурд. И именно за такой слог я люблю китайскую прозу. Мы привыкли искать в литературе рефлексию, психологизм, исповедь, а у китайцев ничего этого нет и в помине. Их тексты устроены принципиально иначе. Они не анализируют жизнь, а просто рассказывают ее, буднично, равнодушно, без попыток заглянуть в потемки чужой души. Герой у китайских авторов не размышляет о том, почему он поступил дурно, он просто поступает дурно и идет дальше. Рассказчик не осуждает и не оправдывает, он просто фиксирует, что было так-то и так-то. Отсюда эта ровная интонация, это отсутствие пафоса, эта готовность принять любую мерзость как данность - не потому, что автор циник, а потому, что так устроено само повествование в китайской традиции. И у Лю Чжэньюня нет в романе ни внутренних монологов персонажей, ни мук совести, ни катарсиса, ни даже внятного финала. А есть просто череда событий, и в их невозмутимом описании больше правды о человеке и государстве, чем в иных психологических романах.
Открыть в MAX- Просмотры
- 1 034
- ER
- 6,4%
- Реакции
- 66