Пост канала
- фото
"Педагогическая поэма " известного педагога А.С Макаренко - это книга о том, как после Гражданской войны молодая Советская республика боролась с детской беспризорностью. Губнаробраз поручил педагогу Макаренко не просто организовать колонию для малолетних преступников (впоследствии она стала называться колонией имени Горького), а воспитать нового человека ("Ты его создай!"). Макаренко - сам герой этой книги. От первого лица он и ведёт свой вдохновенный рассказ о том, как создавался этот новый человек. Повествование прерывается его размышлениями, подчас пафосными, а подчас ироничными. Вероятно, поэтому он и назвал свое прозаическое произведение "поэмой". Надо ли говорить, какими были первые колонисты?! Педагог начал свою работу с ними с установления жёсткой дисциплины. ("Я буду диктатором, если не овладею другими приёмами"). Знаток трудов Дарвина, он помнил, что труд создал человека. И стал создавать трудовой коллектив. Будете трудиться - будете сыты, одеты, обуты.И его колонисты трудились: ловили рыбу, возделывали и засевали угодья, осваивали простейшие ремёсла, разводили домашний скот, занимались извозом на реке. А когда перебрались на плодородные земли имения Трепке, развели ещё и фруктовые сады. Макаренко считал , что труд должен быть в радость, что любой человек должен видеть конечный результат своих трудов. ("Даже самый никчемный человечишка, если видит перед собой самую скромную перспективу - веселее смотрит вперед"). А потом была работа в Куряжской колонии, а затем в коммуне имени Дзержинского. Такая последовательность повествования диктовала и композицию произведения. "Поэма" состоит из трех частей. Каждая имеет схожее построение: начало работы - проблема - работа над её решением - достижение цели - новая цель. Казалось бы, жизнь уже устроилась, в колонии всё отлажено. Но Макаренко ставит новую цель - поднять из руин Куряжскую колонию. Мне кажется, что педагог и сам в какой-то момент усомнился в правильности своего решения ("Во имя каких ценностей нужно покинуть нашу украшенную цветами и Коломаком жизнь, нами восстановленное имение?") Но поступить иначе он не мог в силу своего характера. В какой-то момент Макаренко ощутил "грозный кризис" коллектива. И эту спокойную, относительно сытую жизнь он назвал "концентрированным мещанством": такая ранняя, такая скучная забота о будущем куске хлеба! Форма бытия коллектива - движение вперёд". (И это наверное не только в характере Макаренко. Время такое было. Вспоминаются слова Н. Островского этого же времени: "только вперёд, только на линию огня, только через трудности к победе!") Надо отметить, что каждый новый этап для педагога Макаренко - не повторение опыта, а действительно движение вперёд. Если в колонии имени Горького было главным накормить, дать первые азы знаний и умений, то в Куряже для детей были не только с/х работы, но труд на небольшом производстве. А в свободное время свой кинотеатр, клуб, посещался городской цирк (благо рядом столица). Если в селе под Полтавой читали вслух книгу, то в Куряже была большая библиотека. Коммуна им. Дзержинского уже работала на заводе, выпускала такую точную технику, как фотоаппараты ФЭД. То есть движение вперед было поступательным. Давно уже нет в нашей стране беспризорников в том виде, в каком их застал Макаренко. Но его опыт востребован во всём мире. Создана даже Международная асоциация Макаринковедов, которую возглавляет Никола Сичилиани Де Кумис профессор Университета Ла Сапиенца (Рим, Италия). По всему миру опыт Макаренко применяют в работе с трудными подростками, наркоманами, заключёнными. А при жизни его критиковал в родном Отечестве так называемый педагогический Олимп (так и вспоминается гоголевский губернский Олимп). Макаренко умер можно сказать на ходу, от сердечного приступа, когда ехал в поезде сдавать сценарий будущего фильма о своей колонии. Ему был 51 год. Евгения Чат
Открыть в MAX- Просмотры
- 1 137
- ER
- 11,2%
- Реакции
- 127