Пост канала
- фото
Роман неизменно вызывает огромный интерес у читателей. В первую очередь это связано с глубокими философскими и психологическими смыслами, удачно обличёнными автором в магическую форму, — смыслами, которые, как мне кажется, так до конца и не позволяют разгадать часть своих тайн. Главный герой, Гарри Галлер, из поколения попавшего в "разлом эпох", испытывает постоянные страдания: он ненавидит и себя, и весь мир. Его отчуждение и обособленность связаны с раздвоенностью сознания. Одна половина его личности ощущает себя одиноким степным волком, который передаёт ему "животную" стихию зверя. Другая, человеческая, стремится к высшим духовным смыслам и испытывает отвращение к мещанскому обществу. Этот раскол личности, отторжение от мира людей, неспособность найти радость и гармонию в жизни делают бытие Гарри мучительным. Суицидальные мысли не оставляют его. Галлер рассматривает смерть как выход из невыносимого существования. Из этой изнурительной, болезненной двойственности, предполагает автор, "...есть примирительный выход — в юмор. Только юмор, самое самобытное и гениальное изобретение человечества, совершает невозможное, охватывая своими лучами все области человеческого естества". После знакомства с загадочной девушкой (alter ego ГГ?) Галлер попадает в Магический театр, где "бессмертные" — шахматист, Гёте, Моцарт — предлагают ему трезво оценивать реальность: "Научитесь серьёзно относиться к тому, что заслуживает серьёзного отношения, и смеяться над прочим. А вы сделали из своей жизни какую-то отвратительную историю болезни, из своего дарования - несчастье." Они убеждают: личность — это не данность; у человека не две, а множество сущностей, из которых можно самостоятельно конструировать себя и свою жизнь. И, несмотря на довольно сумрачную, тягучую, печальную атмосферу, роман всё же предполагает оптимистичный финал. Галлер говорит: "Я всё понял. Я знал, что все сотни тысяч фигур игры жизни лежат у меня в кармане. Я изумлённо угадывал смысл игры. Я согласен начать её играть ещё раз, ещё раз испытать её муки, ещё множество раз пройти через ад своего нутра. Когда-нибудь я сыграю в эту игру получше, я научусь смеяться". Эти смыслы, транслируемые Гессе, вдруг напомнили мне роман Кундеры "Невыносимая лёгкость бытия". И мне показалось любопытным рассмотреть сходство и различие романов. Созвучность обоих романов обнаруживается в глубоком и всестороннем исследовании авторами свободы личности, рока, судьбы; а различия — в противоположных взглядах на формирование и развитие личности и её роли в процессах бытия. Так, Гессе считает индивидуума конструктором самого себя и своей судьбы. У человека есть задача сформировать свою идентичность с помощью множества различных сущностей, из которых он состоит; он имеет возможность "переиграть заново" свою жизнь. Эта свобода выбора означает взятие на себя ответственности за формирование своего внутреннего мира, за свою судьбу. Кундера, напротив, развивал ровно противоположные идеи. Он уверен в "непредопределённости судьбы". Свободы выбора у личности нет: она подвластна случайностям. Поступки не имеют значения, человек никак не может проверить их правильность, потому что жизнь не повторяется. Он не в состоянии влиять на свою судьбу или "переиграть" её, поэтому у личности не возникает ответственности за себя; оттого и жизнь невыносимо лёгка и беззаботна, ведь всё в руках случая и человек избавлен от выбора. Кундера предполагает, что спасением от бессмысленной "лёгкости" жизни станет поиск "тяжести": готовность взять ответственность за свой выбор в любви, в дружбе и душевных привязанностях. Гессе говорит о внутренней свободе, о многогранности одной личности, о многомерности жизни и о необходимости принятия себя для защиты от отчаяния, одиночества и самоуничижения. Оба романа важны для понимания человеческой природы и многостороннего духовного развития. Они учат тому, как не позволить превратить собственную жизнь в цепь ошибок и страданий. Natalia Natalia
Открыть в MAX- Просмотры
- 1 187
- ER
- 3,5%
- Реакции
- 42