Ватсала дас

🤔 Есть одно распространённое заблуждение. Думают: главное – повторять шестнадцать кругов каждый день. Повторил – значит, всё правильно. Всё сделал. Можно не беспокоиться. 🙏 Но вот ответьте себе честно: а что при этом происходит внутри? Рупа Госвами в «Бхакти-расамрита-синдху» устанавливает для нас авиклава-матих – свободу от уныния – как необходимое условие для того, чтобы Святое Имя могло раскрыться. И задаёт вопрос, который я считаю одним из самых важных в нашей практике: «Разве может в уме, охваченном горем, гневом и другими подобными эмоциями, проявиться образ Мукунды?» Нет, не мож…

Все равно повторяй! Хочу поделиться с вами отрывком из «Шаранагати» Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Потрясающий отрывок, я его несколько раз перечитал. «Ты повторяешь маха-мантру, а ум блуждает по вселенной. Все равно повторяй! Ты повторяешь, а ум мечется то в прошлое, то в будущее. Все равно повторяй! Ты повторяешь, но не можешь сосредоточиться на именах Кришны. Все равно повторяй! У тебя нет вкуса к повторению святых имен. Все равно повторяй! У тебя похотливые желания. Все равно повторяй! Ты совершаешь оскорбления святого имени. Все равно повторяй! Ты не молишься Кришне, чтобы Он улучшил…

Любви надо учиться Как связаны любовь к Кришне и подчинение Его воле? Любовь – это свободное, спонтанное желание делать то, что нравится объекту любви, т. е. я горю этим, мне прям хочется порадовать того, кого я люблю. Как говорит Нарада Муни в «Нарада-панчаратре»: хришикена хришикеша севанам бхактир учйате – «Служить своими чувствами тому, кто является хозяином чувств, т. е. Кришне, – это бхакти». Однако, когда эта спонтанная способность любить Кришну соприкасается с материей, она становится, так скажем, очень обильно сдобренной эгоизмом, т. е. вместо того, чтобы любить другого, Кришну, эта…

И если мы будем движимы тем, что говорит духовный учитель, и будем помогать другим преданным следовать наставлениям духовного учителя, постепенно это материалистичное эгоистичное «болото», которое живет в нашем сердце, будет высыхать, и, когда эта анартха – желание быть Богом – полностью уйдет, мы спонтанно будем думать только о том, как я могу послужить другим.

Как перестать критиковать других Изначально мы все – живые сознающие существа, поэтому воспринимать информацию и реагировать на нее – это неотъемлемая часть жизни, однако в зависимости от сознания человека, сознания души, эта реакция будет разная. По природе мы – слуги Кришны, это изначальное положение души, соответственно, я хочу радовать Кришну и Его преданных. Когда душа находится в таком состоянии, она будет оценивать других, но только для того, чтобы лучше служить им. В «Шримад-Бхагаватам», в стихе 4.8.34, говорится: «Каждый должен руководствоваться таким правилом: при встрече с тем, к…

Что делать, если хочется читать «Шримад-Бхагаватам», но нет времени Когда у человека есть сильное желание, то время находится. Я помню, как один мой знакомый писал докторскую диссертацию. У него тогда было двое маленьких детей, работа, т. е. возможности практически не было, но так как он очень сильно хотел эту диссертацию написать, то он просто писал ее по ночам. Я не знаю, как он выкраивал время, но вот человеку сильно хотелось, поэтому утверждение «если желание есть, то время найдется» верное. Когда у человека небольшое желание, тогда, как правило, возникает много препятствий, потому что м…

📣 Открыт набор на курс «Бхагавад-гита. Практикум» 2027! Если вы уже не раз брались прочитать «Гиту» от начала до конца и всякий раз останавливались где-то на середине, «Бхагавад-гита. Практикум» ждёт именно вас. Наедине с книгой вопросы накапливаются быстрее, чем находятся ответы, и трудные места откладываются до лучших времён. И тогда даже самое искреннее желание понять прочитанное постепенно уступает место усталости, а закладка так и остаётся лежать между страницами седьмой или девятой главы. 🪷 Знание «Гиты» по самой своей природе передаётся через смиренные вопросы к тем, кто узрел исти…

Цепь духовных учителей Эвам парампара-праптам имам раджаршайо видух (Б.-г., 4.2). «Бхагавад-гита как она есть» пришла к нам по цепи ученической преемственности, в которую входят: Кришна Брахма Нарада Вьяса Мадхва Падманабха Нрихари Мадхава Акшобхья Джая Тиртха Гьянасиндху Даянидхи Видьянидхи Раджендра Джаядхарма Пурушоттама Брахманья Тиртха Вьяса Тиртха Лакшмипати Мадхавендра Пури Ишвара Пури (Нитьянанда, Адвайта) Господь Чайтанья Рупа (Сварупа, Санатана) Рагхунатха, Джива Кришнадаса Нароттама Вишванатха (Баладева), Джаганнатха Бхактивинода Гауракишора Бхактисиддханта Сарасвати А. Ч. Бхактиве…

Будет ли продолжение этой шикша-парампары? Конечно, будет. Я уверен, что наша сампрадая и конкретно наша парампара, идущая через Шрилу Прабхупаду, будет рождать святых, которые будут такими же великими ачарьями, как Бхактисиддханта Сарасвати, Бхактивинода Тхакур и Шрила Прабхупада. В ИСККОН принято помимо шикша-парампары ставить также на алтарь небольшую фотографию своего дикша-гуру – как на свой домашний алтарь, так и в храме при поклонении Божествам. Когда поклонение проходит в храме, изображение дикша-гуру пуджари находится рядом с параферналиями, а не рядом с шикша-парампарой.

Гуру-парампара, или Кто на нашем алтаре Во всех храмах ИСККОН и на своих алтарях мы видим парампару духовных учителей: шесть Госвами, Джаганнатха дас Бабаджи, Бхактивинода Тхакур, Гауракишора дас Бабаджи, Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, Шрила Прабхупада, и возникает вопрос: почему именно эти учителя находятся в парампаре и будет ли ее продолжение? Для того чтобы разобраться в этом вопросе, давайте сначала поймем, что такое сампрадая и что такое парампара. Как передается духовное знание? Духовное знание передается от учителя к ученику. Первый, изначальный, духовный учитель – это Кришна, и…