Общее дело

ДВА РОДОСЛОВИЯ Я читаю Библию. Смотрю схему дома Давида. И вижу: два родословия. У Матфея — Иосиф, обручник, потомок Давида через Соломона. У Луки — Мария, потомок Давида через Нафана. И вопрос: зачем это? Ведь зачатие беспорочное. Иосиф не отец по плоти. Зачем тогда его родословие? Зачем два? Ответ простой. И глубокий. Это нужно не для биологии. Это нужно для закона и для пророчества. Матфей ведёт родословие Иосифа — через Соломона, царской линией. Это линия юридического права на престол Давида. Иосиф — обручник. Он не биологический отец. Но по закону он — отец Иисуса. Он дал Ему имя. Ввёл…

КОВЧЕГ, А НЕ ЗООПАРК В интернете гуляет ролик. Человек объясняет, почему ковчег Ноя «невозможен». Маленькое судно. Слишком много зверей. Слишком мало леса. Слишком короткий срок. А ещё — клетки. Корм. Чтобы львы не ели антилоп. Чтобы всё уместилось. И вывод: Библия — миф. Я хочу ответить на это. Не спором. А трезвостью. Потому что в этом ролике есть одна главная ошибка. Человек думает, что Ной строил зоопарк. А Ной строил ковчег. В чём разница Зоопарк — это когда ты должен всё предусмотреть. Клетки. Корм. Совместимость. Температуру. Влажность. Кто с кем уживётся. Кто кого съест. Это — чело…

ХАМСКОЕ ОБЩЕСТВО Я прочитал историю Ноя и Хама. И меня поразило. Не «суд Божий». Не «проклятие». А — то, что я узнал это. Я рос в этом. В «хамском обществе». Где всегда было принято — смеяться над немощами. Осуждать. Стыдить. Где никто никогда не покрывал. Где если ты упал — тебя добивали. Всегда. Чтобы вызвать стыд. Чтобы довести до желания смерти. До суицида. И я это нёс. Годами. Может быть, всю жизнь. Потому что это входит глубоко. В самую душу. И остаётся. Даже когда ты уже не в том обществе. Даже когда ты — священник. Даже когда — строишь. Даже когда — пишешь. Оно — там. Внутри. И иногда…

КОВЧЕГ: НЕВОЗМОЖНОЕ ИЛИ ТРУДНОЕ? В интернете гуляет ролик. Человек объясняет, почему ковчег Ноя «невозможен». Маленькое судно. Слишком много зверей. Слишком мало леса в той местности. Слишком короткий срок. И вывод: Библия — миф. Или, в лучшем случае, «духовная аллегория», не имеющая отношения к реальности. Я хочу ответить на это. Не спором. Не «мистикой». А трезвостью. Потому что я верю: Писание — не «сказка». И не «технический отчёт». А — слово Бога к человеку. На его языке. В его реальности. «Маленькое судно» Размеры ковчега: 300 локтей в длину, 50 в ширину, 30 в высоту. Локоть — мера п…

ИСПОЛИНЫ: СИЛА, КОТОРАЯ ГУБИТ В шестой главе Бытия есть странные слова. «В то время были на земле исполины». И дальше: «Это сильные, издревле славные люди». Кто это? Откуда? И почему они упоминаются прямо перед потопом? В еврейском тексте они названы «нефилим». Слово это происходит от корня, означающего «падать», «разрушать», «соблазнять». То есть это не просто «великаны». Это — люди, которые своим падением увлекали других. Люди, которые разрушали. Люди, которые «попирали правду и угнетали слабых» . Греческий перевод назвал их «гигантами». Отсюда и пошло слово «исполины». И действительно, в…

Счастливы те, кто создаёт мир. Не «разделяет». Не «ссорит». Не «доказывает». А — соединяет. Кто сам — не «меч». А — «мост». Кто мирит. Кого можно позвать — и не бояться. Кто не «судья». А — «брат». Они — сыны Божии. Не «потому что». А — потому что они — как Он. Как Сын. Который пришёл — не судить. А — мирить. Не «разделить». А — собрать. В одно. В Себе. Я хочу быть миротворцем. Не «спорщиком». Не «обличителем». Не «судьёй». А — «миротворцем». Чтобы через меня — не «разделение». А — «мир». Чтобы со мной — не «страшно». А — «тепло». Чтобы я — не «меч». А — «мост». И я прошу: «Господи, научи. Да…

ДЕВЯТЬ СТУПЕНЕЙ Я часто возвращаюсь к заповедям блаженства. Не как к «тексту». Не как к «цитате». А как к карте. К пути. К тому, что ведёт. Не «вверх». А — «вглубь». Не к «успеху». А — к Богу. И я хочу пройти по ним. Медленно. Как по ступеням. Потому что каждая — это шаг. Каждая — это Он. Каждая — это я. Настоящий. Или тот, кем я хочу быть. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Счастливы те, кто знает, что у них нет ничего своего. Кто не говорит: «Я сам». Кто не держится за свои заслуги. Кто пуст — и потому может быть наполнен. Их — Царство. Не потому что они хорошие. А потому…

КТО ОЦЕНИТ? Я занимаюсь социальной работой с 2006 года. И всё время удивляюсь. Почему мы любим делать добрые дела за чужой счёт? Почему сами не делаем? Увидел бездомного котёнка. Сфотографировал. Разместил в интернете. «Помогите». Собираем деньги. Ищем жильё. А почему сам не взял? Не покормил? Не помыл? Не оставил у себя? То же с детьми. Со стариками. Почему — «помогите», а не — «я помогу»? Почему — «соберите», а не — «я дам»? Почему — «кто-нибудь», а не — «я»? Ответ простой. И страшный. Потому что так легче. Легче разместить пост. Легче «перепостить». Легче «собрать». Чем — взять. Помыть.…

ТОРГОВЛЯ С БОГОМ Я прочитал: «Не оставляй утреннее и вечернее молитвенное правило. Иначе тебе будет наказание. А если будешь молиться — весь твой день будет под защитой». И остановился. Потому что это — не про любовь. Это — про сделку. «Сделай — и получишь. Не сделай — будет наказание». Это — не сыновство. Это — рабство. Не «Отец». А — «начальник». Не «любовь». А — «торговля». Не «молитва». А — «взятка». И это — страшно. Потому что это — подмена. Самая тонкая. Самая благочестивая. Самая «церковная». Что такое «торговые отношения с Богом»? Это когда ты делаешь — чтобы получить. Молишься — что…

ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШИЙ ИЛИ БРАТ? Когда я был внутри системы, был в этой культуре, для меня это было обыденностью. «Преосвященнейший». «Высокопреосвященнейший». «Святейший». «Ваше преподобие». Я произносил это не задумываясь. Как «здравствуйте». Как «до свидания». Как «будьте добры». Это была культура. Обращение. Форма. И это было нормально. Потому что все так говорили. И я говорил. И не видел в этом ничего странного. А сейчас — вижу. Не потому что я «против». Не потому что «не уважаю». А потому что — далеко. От Бога. От братства. От единства. От сыновства. Потому что «Святейший» — это не про челов…