Притчи Господни

Притча. Вентилятор сказал вееру: «Я могу веять на многих людей, а ты лишь одному несёшь прохладу». Веер ответил: «Мало дуть на человека, нужно направить ему лучистую энергию музыкальную, которую даёт рука человеческая, колышущая веер. Прохлада, которую даю я, всегда лучше, ибо она слита с желанием добра — себе или другому. А ты всего лишь бездушный механизм, который думает не о страдающих от зноя людях, а лишь о большем их числе». Смысл притчи в том, что в любой судьбе людской очень важно увидеть это стремление — не только совершить нечто, но и заложить в него желание добра людям. Само по се…

Притча. Дятел сказал лисе: «Если я заново начну дупло делать, ты можешь поселиться в моём старом доме». Лиса ответила: «Спасибо, дятел, я непременно там поселюсь, если ты нанесёшь туда яиц и улетишь восвояси». Смысл притчи в том, что многие люди на добро отвечают злом: мало им получить от вас добро, им нужно ещё и сделать вам плохо. - Бог-Отец "Притчи Господни», том 1, стр.404-405 https://vk.com/docs-230194817 * О том, каким образом переданы данные притчи человечеству, можно прочесть в книге Савченко Е. С. «Потрясение» (в свободном доступе по ссылке https://vk.com/docs-230194817).

Притча. Некому человеку принесли капусту и спросили: «Как открыть этот кочан, не повредив листьев?» Человек стал отрывать листья и все их повредил. К другому человеку пришли с тем же вопросом. Он бросил кочан в кипящую воду, и, когда капуста стала мягкой, спокойно раскрыл её, отделив листья неповреждёнными. Смысл притчи в том, что прежде, чем на людей направлять слова свои, даже если они истинны, расположите к себе их души, а не настраивайте их против себя. Тогда ваши слова дойдут лучше, и размягчённые вашим добрым расположением люди раскроются вам и вашим словам навстречу, как листья капу…

Притча. Старуха нашла на дороге полотенце. «Что за чудо? — думала она. — Кто-то утирался и потерял это красивое полотенце». А Я сказал: «Невеста утирала слёзы и выбросила их на дорогу, чтобы жизнь была весёлой». «И на этом полотенце её печаль?» — спросила старуха. «Да», — сказал Я. «Тогда я мудро поступлю, если выброшу полотенце, — решила старуха. — Мало мне своего горя, что ли, чтобы для души ещё чужую печаль найти?» Смысл притчи в том, что никогда нельзя брать то, что нашёл: это может быть чужою бедой. – Бог-Отец "Притчи Господни», том 1, стр. 404 https://vk.com/docs-230194817 * О том,…

Притча. Здание музея рухнуло, и все экспонаты погибли. Как людям эту метафору понять? А вот как: некие человеческие знания нашли себе место в памяти, и вот память оставила человека. Каким он стал от сего события — лучшим или худшим, чем прежде? Я отвечу так: не стоит восстанавливать утраченное. Знания людские — это вещь ограниченная. Не лучше ли открыться новому знанию — истинному? Лучи Мои проникают в душу напрямую, разум узнаёт что-то от души. И если память не держит полученного, это не беда: начнёт душа содержимое своё осмыслять иначе — не мозгом, а бестелесным разумом своим. И знания,…

Притча. Слон мухе сказал: «Тебе Господь не подарил ни росту, ни весу, ни ума, как мне. Зачем ты нужна, не пойму». А муха ему отвечает: «Зато мне даны крылья, милый слон, которых ты лишён. И я счастлива, что у меня нет ни роста, ни веса, чтобы это поднимать в воздух. А об уме моём говорят эти рассуждения». Смысл притчи в том, что не стоит мозг напрягать, размышляя, зачем нужен кто-то, кто не похож на тебя. У каждого свой смысл существования, заповеданный Мною. – Бог-Отец "Притчи Господни", том 1, стр. 54 https://vk.com/docs-230194817 * О том, каким образом переданы данные притчи человечес…

Притча. Мудреца спросили: «Какие мысли тебе приходят в голову, когда ты видишь людей, обретающих знание из книг?» Мудрец ответил: «Я думаю, что эти люди делают лишь первые шаги на пути к Истине». «А что же нужно делать, чтобы обрести её?» — спросили мудреца. И он ответил: «Забыть то, что они прочли в книгах». «Забыть первые шаги свои?» — удивились люди. Мудрец ответил: «Истина — то, что проникает в душу напрямую. И знания книжные однажды становятся не нужны, ибо Истина — то, что выше знания рассудочного. И всё же иные книжные знания необходимы — ибо, отвергая их, человек ощущает, наскол…

Притча. Великая душа предстала перед Судом Небесным. И убийца её предстал, ибо, осознав содеянное, он лишил себя жизни. «Что должен я испытать здесь, на Небе, за убийство невинного человека?» — спросил убийца. И Суд назначил ему испытание тягчайшее — видеть муки прижизненные убиваемого человека, который их не заслужил. Убийца взмолился: «Лучше не знать мне этих мук, а сгореть в аду, ибо муки души раскаявшейся, оказывается, во много раз страшнее, чем муки адские». «Нет, — ответил Небесный Суд, — не думай, будто ад — это мгновенное исчезновение. Ад — это муки души нераскаявшейся, коими она терз…

Притча. Змеи не люди, они не могут причинить никому зло, ибо их ненависть и яд направлены лишь на того, кто угрожает им. Люди же ненавидят и уничтожают тех, кто даже не знает об их существовании. Это отличие человека от змеи на Меня навевает такую печать, что Я могу лучи Мои скорее змее направить, чем человеку, увидевшему змею ядовитую. Вот притча об этом немалом отличии. Человек остановился возле змеи, гревшейся на камне. Змея изготовилась его ударить. Человек сказал: «Я не хочу тебя губить, я просто любуюсь тобой». Змея душою это почувствовала, ибо не могла слышать сих слов. Она сказала че…

Притча. «Венком украшают победителей, не верно ли?» — спросили у Иисуса палачи Его. «Да», — ответил Сын Мой. «Надень венок, который мы Тебе дадим», — сказали палачи и протянули Сыну Моему терновый венец, дьявольскими шипами ощетинившийся. Он надел сей венок на главу Свою, и из-под шипов на чело потекла кровь. «Венок победителя не хочешь ли снять?» — издевались палачи Сына Моего. «Нет, — ответил Он. — Я кровью Своей умылся, кровью Матери Своей, которая во Мне течёт, и Свет Отца увижу скоро. Чего Мне ещё желать? Венок сей — доказательство того, что Я Сын Матери Своей, ибо шипы кровь из Меня ист…