Записки волгоградского священника

Пост без текста

Молитва это часто не про то, чтобы изменить ситуацию, обстоятельства, а про то, чтобы измениться самому, изменить собственное сердце.

Не атомное или ядерное оружие, проникающее вглубь тела и выжигающее его, самое опасное. Язык, который проникает в саму душу и её обжигает. Как и апостол говорит: «И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны» (Иакова 3:6). Вот как важно следить за языком.

Пост без текста

В Ин 8:44 Христос в одной фразе называет диавола «человекоубийцей от начала» и «лжецом и отцом лжи». Это не случайное соседство: ложь здесь предстаёт как способ, которым диавол губит человека. Через ложь («нет, не умрёте» — Быт 3:4) вошла смерть; ложь разрушает общение с Богом, с человеком и с самим собой. Поэтому ложь — не просто этическая мелочь, а орудие смертоносного действия, и всякий, кто сознательно лжёт, причастен к этому делу. Мы можем искренне считать, что никого не убиваем, — но в свете этого стиха такое самоуспокоение вызывает серьёзные сомнения.

В продолжение... Один из антифонов Великой Пятницы содержит такие слова: «Сия глаголет Господь иудеем: людие Мои, что сотворих вам? Или чим вам стужих? Слепцы ваши просветих, прокаженныя очистих, мужа, суща на одре, возставих. Людие Мои, что сотворих вам? И что Ми воздасте? За манну желчь: за воду оцет: за еже любити Мя, ко Кресту Мя пригвозидисте. Ктому не терплю прочее, призову Моя языки, и тии Мя прославят со Отцем и Духом, и Аз им дарую живот вечный» Перевод: «Так говорит Господь иудеям: Люди Мои, что Я сделал вам? Или чем Я вас огорчил? Слепым вашим Я даровал зрение, прокаженных очист…

Можно ли ждать справедливости в мире, распявшем своего Бога и Спасителя?

Терпение рождается из любви и только ею поддерживается

Научись молиться и терпеть всё, как терпел Господь Иисус Христос. Уж если над Ним надругались и распяли, то что же нам ждать какой-то справедливости? Нет её на земле и не будет. Правда и истина распяты на кресте. Игумен Никон (Воробьёв)

Вспомним евангельский эпизод: апостол Пётр трижды отрекается от своего Учителя. Но в тот момент, когда он встречает взгляд Христа — взгляд, исполненный любви, — он не выдерживает, выбегает вон и горько рыдает. По Преданию, глаза апостола до конца жизни оставались красными от слёз. Этот эпизод приоткрывает нам тайну адских мучений. Ад — это не столько внешнее пламя, сколько огонь совести, вспыхивающий от сознания предательства Любви. Любовь Божия, которую человек отверг, становится для него не утешением, а бичом — тем, что невозможно вынести. Ещё раз: адские муки — это муки от предательства Лю…