Священник Александр Долгов (И Е Р Д А С)

Пост без текста

И сегодня же мы с вами вспоминаем память отцов седьмого Вселенского Собора. Что это был за Собор? Этот Собор был созван после многих лет господства в Византийской империи ереси иконоборчества, когда многие почитающие иконы, почитающие образ Христов, образ Божьей Матери, почитающие мощи святых, были убиваемы, бросаемые в ссылки, в тюрьмы. Там они были мучимы голодом, жаждой, подвергаемы различными пытками. Неужели так важно, поклоняемся мы иконам или не поклоняемся? Казалось бы, вопрос такой второстепенный. Иконоборческая ересь пошла от императоров, от власти царской, но огромное количество е…

Сегодня (25.10.2026) в монастыре отслужили Божественную литургию. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ Сегодня мы с Вами слышали Евангельское чтение о том, как Господь пошёл в город, называемый Наин. С Иисусом Христом всегда ходило множество учеников Его, и народа. Когда Господь приблизился к городским воротам, то в этот момент выносили умершего сына вдовы. Увидев бедную женщину, Спаситель сжалился над ней и сказал : «Не плачь!». И, подойдя, прикоснулся к одру и сказал: «Юноша, тебе говорю: встань!» И мёртвый поднялся, сел и стал говорить. Всех объял страх, и славили Бога, говоря: «Великий пророк восстал между н…

Могут ли святые ошибаться? Часто из благоговения человек видит в святом или в каком-нибудь старце великого подвижника и невольно начинает приписывать ему абсолютное совершенство. Но церковная традиция это не поддерживает. Святые — это не «безгрешные роботы». Они такие же люди, как и мы, со своими слабостями, эмоциями и ограниченным пониманием. Просто на своём пути они особенно сильно стремились к Богу, боролись со страстями и в итоге так наполнились благодатью, что стали примером для других. Святость — это не отсутствие ошибок, а искреннее, упорное движение к Богу, покаяние и борьба с гре…

Пост без текста

Толкования на Евангелие от Луки глава 6, стих 44: "ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника". 🟩🟩🟩🟩🟩🟩 ◻️Иоанн Бухарев, прот. (†1912): В этих и дальнейших словах Иисус Христос дает средства узнать или вообще разузнавать нехороших людей и лжеучителей, и отличать, сих последних от истинных учителей (у еванг. Матфея тут сказано: берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные (Мф. 7:15), это – не посредством учения или слова, которое для простых и неопытных бывает…

«Что же, скажешь ты, – если кто прелюбодействует, неужели я не должен сказать, что прелюбодеяние есть зло, и неужели не должен исправить распутника? Исправь, но не как неприятель, не как враг, подвергая его наказанию, но как врач, прилагающий лекарство. Надо не порицать, не поносить, но вразумлять; не обвинять, но советовать; не с гордостью нападать, но с любовью исправлять» (Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Матфея, гл. 23).

Толкования на Евангелие от Луки глава 6, стих 37: "Не суди́те, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете". 🟩🟩🟩🟩🟩🟩 ◻️Гладков, Б. И. (†1921): Не судите, да не судимы будете (Мф.7,1). Так передал нам слова Иисуса Христа Евангелист Матфей. А Евангелист Лука, повторяя те же слова – не судите, и не будете судимы, – записал еще сказанное Христом, как бы в пояснение их: не осуждайте, и не будете осуждены! (Лк.6,37). Слово судить имеет несколько значений: во-первых, судить – значит рассуждать, думать, мыслить о чем-либо, обсуждать что-либо; во-вторых,…

Часто во время отпеваний приходится сталкиваться с суевериями. Особенно часто возникают споры по поводу земельки: кто-то утверждает, что ее обязательно нужно освятить, кто-то утверждает, что без нее отпевание неполноценно, а кто-то верит, что она каким-то магическим образом влияет на душу усопшего человека. Предлагаю разобраться, где тут истина, а где ложь. Сама земелька не освящается. В самом церковном чине (порядке службы) отпевания нет отдельного обряда освящения земли. Когда священник в конце службы посыпает землю крестообразно (например, на крышку гроба или на могилу), он берёт обычную…

Толкования на послание Апостола Павла к филиппийцам глава 4, стихи 12-14: "Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. Впрочем вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби". 🟩🟩🟩🟩🟩🟩 ◻️ святитель Иоанн Златоуст: «Жить в скудости, и жить в изобилии». Да, скажут; но «жить в изобилии» не есть искусство, равно как и не добродетель. И очень даже добродетель, так же как «и жить в скудости». Каким образом? Таким, что как скудость располагает делать много зл…