Цитата из Библии

Крылатое библейское выражение Аспид Злобный, жестокий человек, коварный и безжалостный как змея, также: скряга, скаред (Даль); с более размытым значением, как общая негативная оценка кого-либо, входит в бранный лексикон. Аспид, упоминаемый в Библии как конкретный вид змеи, принадлежит также к тем природным существам, которые олицетворяют зло. Иаков, благословляя перед смертью двенадцать своих сыновей, дает каждому из них характеристику. Дана он сравнивает с аспидом: «Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад» (Быт.49:17). Пс…

Грани библейской экзегезы «Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое » (Мф.13:52). Что же такое это «новое и старое»? Как утверждает блаженный Августин, старое и новое – Это Ветхий и Новый заветы. Иначе толкует это место Священного Писания святитель Григорий Двоеслов. Ветхим, пишет он, для человеческого рода было то, что он нисходил в темницы ада, нес вечные наказания за свои грехи. Через пришествие Посредника ему возвещено было новое – Царство Небесное. Еще одно толкование принадлежит сост…

Слово и образ Хосе де Рибера «Сон Иакова» (1639) В центре картины показана фигура Иакова, погруженного в глубокий сон. Под головой патриарха лежит камень, символизирующий непоколебимость его веры. В отличие от других картин, на данном полотне Иаков изображен человеком, облаченным в скромную одежду странника. За спиной его виден мощный поток света, нисходящий с неба, в котором едва заметны спускающиеся и поднимающиеся фигуры ангелов. Наполовину упавшее дерево подчёркивает горизонтальное деление композиции на земную и небесную реальность. Лунный свет вырисовывает на заднем плане очертания…

Библейский парадокс! «И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие» (Быт.11:5). «Все Писание богодухновенно и полезно для научения» (2 Тим. 3:16), с какою же целью оно употребляет в отношении бестелесного Бога глаголы движения: «сошёл»? Святитель Иоанн Златоуст разъясняет это место так: познай величие неизреченной любви Божьей. «И сошел», сказано, «Господь Бог посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие». «Cошел», говорит оно, «Господь Бог», – не для того, чтобы мы понимали это по-человечески, но чтобы через это научились никогда не ос…

Святые о Библии «Заучивай на память слова Господа Спасителя и святых Апостолов Его и часто проходи их мысленно, чтоб не пришел тайком враг и не украл его, оставя на место его зловредное забвение. Будешь так делать, – будешь показывать, что слово Христово обитает в тебе». Святитель Феофан Затворник

Разъясняем сложное место Священного Писания «Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе» (Лк.5:12). Почему, исцелив прокаженного, Христос повелел ему никому не говорить о чуде, но пойти показаться священнику и принести жертву за своё очищение? По мысли блж. Феофилакта Болгарского, Господь повелел прокаженному не говорить никому о чуде, для того, чтобы нас научить не искать похвалы от тех, кому мы благотворим. Повелевает же показаться священнику, потому что, священник, согласно Закону, должен был осматривать прокаженных и определять, очистились они или нет и только…

Крылатое библейское выражение Бог даст день, даст и пищу К этому выражению прибегают с тем, чтобы ободрить кого-либо, неуверенного в будущем, мнительного, излишне озабоченного завтрашним днем; а также давая совет полагаться на естественный ход событий, с оптимизмом смотреть в будущее. Входит в состав русских пословиц. Дарование манны (хлеба с неба) израильскому народу на его многолетнем пути в Землю Обетованную являет не только заботу Господа о Своем народе, но и утверждает в его сознании мысль, что Он – единственный источник блага. Человек должен уповать на Бога, потому-то ему запов…

Грани библейской экзегезы «Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий» (Лк.4:33-34). Почему Господь запретил духу, говорящему правду? По словам святителя Афанасия Великого Христос поступил так, чтобы « бес вместе с истиною не посеял своей злобы ». Несколько иное толкование предлагает архиепископ Аверкий (Таушев). «Это невольное исповедание истины, исторгнутое присутствием Сына Божия, пишет он, было воплем низкого раболепного страха , притв…

Слово и образ «Утро Воскресенья Господня» (1998) Демаков Евгений Александрович Прохладное утро после бессонной ночи, зябко, свет, свежий ветер, радость, в которую трудно поверить, и кружащая голову тревога от ощущения, что мир необратимо изменился: отныне смерть побеждена, Христос воскрес из мертвых, разрушив узы ада. Изображенные на полотне фигуры апостолов и Марии Магдалины показаны в движении. Они еще не могут осмыслить увиденное, потрясенные чудом, они выходят наружу из гробницы, ошеломленные увиденным. Мария стремительным жестом руки указывает вперед, где за воротами арки длинная дор…

Библейский парадокс! «Вот родословие сынов Ноевых, пишет бытописатель Моисей, Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети… От них населились острова народов в землях их, каждый по языку своему , по племенам своим, в народах своих» (Быт.10:1-5). Почему же в следующей главе Моисей говорит: «На всей земле был один язык и одно наречие » (Быт. 11:1)? Согласно Толковой Библии А.П.Лопухина, автор Книги Бытия описывает события в непоследовательно: «Дав общую картину географического расселения первобытного человечества, бытописатель возвращается назад, чтобы объяснить нам его причину».…